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CD 소계 (189년간)
336
143
1,404
총 합계
987
1,133
13,008 1. 머리말
2. 태자교육의 전통과 유교이념
3. 서연제도의 성립과 그 성격
4. 맺음말
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한국의 전통교육>>, 영남대학교 출판부, 2000
최완기, <<한국의 전통교육>>, 이화여자대학교 출판부, 2005
장덕삼, <<한국교육사>>, 동문사, 2003
윤완, <<한국 교육사의 이해>>, 원미사, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
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전통유교교육은, 성균관 어린이 예절학교나 각 지방 문화재인 향교 등의 예절교육캠프 등을 통해 단편적으로 그 명맥을 유지해오고 있다.
-마침-
참고문헌 및 출처
문미옥, 이혜상, 민행난 공저(2004). 『한국전통문화와 유아교육』. 양서원.
전
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교육적인 면
3) 종교적인 면
4. 화랑도 교육의 목적 및 내용
1) 교육목적
2) 교육내용
5. 화랑도 교육의 과정과 방법
1)수련 과정
2)수련 기간
3)수련 장소
6. 화랑도의 교육적 조명
1) 교육의 사회적 측면
2) 유교사상과의 관련성
3) 골품
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한국교육학회, 1990
박채용, 민족동질성회복을 위한 정부와 민간단체의 역할, 충북대학교사회과학연구소, 1999
배영기, 민족동질성 회복을 통한 한민족통일방안 : 동학이념을 중심으로, 동선사학회, 2001
이강렬, 민족동질성 회복 위한 전통문화
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교육에 잠식되었다. 그 후 한국전통교육의 대명사라 해도 과언이 아닌 서당제도는 역사의 뒤편으로 사라져갔고 우리들조차도 서당교육을 구시대의 유물로 취급하는 경향이 있었다.
그러나 우리가 유교적가치관을 수반한 서당교육의 바탕위
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한국 사회와 여성교육 ” 숙명여자대학교출판부
한국 여성교육의 변천과정 연구
서울=연합뉴스 1. 서 론
2. 본 론
1. 여성교육에 대한 역사적 배경
1. 전 근대 여성 교육
2. 근대 여성 교육
3. 현대 여성
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이념으로서의 주체사상”, 통일원, http://www.unikorea.go.kr .
6. 최성, “북한의 정치”, 남북나눔운동, http://sharing.peacenet.or.kr .
7. 정영순, “북한 주체사상과 유교사상에 나타난 자연관, 사회역사관, 도덕관 비교”, 한국교육개발원,
http://www.kedi.re.
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한국의 교육사상사, 이문원, 2002
노평규, 한국의 철학사상 : 안향에 대한 철학사적 일고찰 동양철학연구 Vol.13, 동양철학연구회, 1992.
김병구, 안향의 생애와 사상 한국사상과 문화 Vol.1, 한국사상문학학회, 1998.
두산백과사전 http://www.encyber.com/
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전통문화연구회, 1995
3. 황의동,『위기의 시대 유학의 역할』, 서광사, 2004.
4. 김경일,『공자가 죽어야 나라가 산다』서울; 바다출판사, 1999 1. 들어가며
2. 유교의 근본사상
3. 유교의 대표적 사상가와 교육사상
4. 한국 유교의 대표적 사상
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