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간호의 길이며, 공인으로서의 간호사의 바람직한 삶이고 철학관이라 할 수 있다.
지금 간호학과 2학년이라는 나의 위치에서 간호사의 철학관에 대하여 공부하는 이순간이 나에게 쉽지 않은 일이라고 생각을 했다. 하지만 지금은 간호철학 및
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있어서 마음의 중요성을 강조하고 있기 때문에 동양사상 및 기의 기본사상을 이해하는 것은 한국문화에 적합한 간호이론과 간호중재 방법의 개발을 위한 중요한 작업이 된다. I. 유교철학
II. 회교철학
III. 도가철학
IV. 한국의 철학
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간호대학.
이은선(1994). 유교와 페미니즘: 그 관계의 탐색을 통한 한국적 페미니즘 전망과 과제: 여성학과 여성운동, 한국여성학회 10주년 춘계 학술대회.
조경환(1995). 조선시대 여성교육에 대한 철학적 고찰. 한국여성학회 학술답사 및 월례
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간호의 역사적 흐름이 아동간호를 어떻게 변화시켜 왔는지 논하시오.
1) 서양의 아동에 대한 사회적 인식의 변화
2) 우리나라의 아동에 대한 사회적 인식의 변화
3) 아동에 대한 사회적 인식의 변화와 아동간호의 역사적 흐름에 따른 아동
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유교적인 개념이 우리의 관념을 지배하고 있는 것은 아닌지 다시한번 생각해 봐야 하겠습니다. 더불어 대리모가 상업화되었을 경우를 배제하지 않을 수 없었습니다. 대리모들에 대한 착취와 인권유린의 사례들을 만들어내지 않도록 해야 합
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유교
4. 기독교
1) 기독교의 일본 전래와 박해
2) 현대 일본 사회와 기독교
3) 기독교가 일본에 뿌리내리지 못한 이유
Ⅳ. 일본종교(일본의 종교)의 형성
Ⅴ. 일본종교(일본의 종교)의 민족주의
Ⅵ. 일본종교(일본의 종교)의 입법
1. 일
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유교적 이념에 입각한 자녀 훈육이 서양의 자녀관과는 다르다는 것을 알 수 있다. 특히 듀이의 교육론이 들어오기 전에 이미 소파 방정환의 아동해방운동에서 아동 중심의 교육철학을 엿볼 수 있었음을 알 수 있다. 물론, 이것은 한국의 아동
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유교적인 가치체제가 주류를 이루는 한국적인 풍토에서는 비지시적인 방법이 정착되기가 쉽지 않다.
3) 나의 생각
난 상담이라는 개념이 아니라 내담자와는 워낙 잘 아는 사이였고 그냥 질문과 대답으로 대화를 중심으로 해보았다. 그 질문
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철학적 이해
III. 죽음의 종교적 이해
1. 유교에서의 죽음관
2. 도교에서의 죽음관
3. 불교에서의 죽음관
4. 힌두교에서의 죽음관
5. 기독교에서의 죽음관
6. 이슬람교에서의 죽음관
IV. 죽음의 형태
D. 퀴블러 로스의 죽음의 수용단
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철학적인 원칙에 의한 죽음
10. 여러 종교의 죽음에 대한 태도
1) 도교
2) 유교
3) 불교
4) 그리스도교의 죽음관
11. 죽음을 경험한 사람들
12. 호스피스란?
1) 호스피스란
2) 호스피스의 유형
3) 호스피스 대상 및 기준
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