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바로 그것
- 아리스토텔레스 : 모방은 인간에게 있어 어린 시절부터 가지고 있는 것. 인간이 세상에서 가장 모방을 잘하는 동물인데, 애초부터 이 모방에 의하여 배움
- 충동은 예술을 낳게 하는 원동력
㉡ 유희 충동설: 인간에게는 본디 유
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바로 그러한 이상이 추구된 발자취였음
- 원시 시대는 자연과 맹수의 위협에서 벗어나 종족을 보존하는 것이 삶의 이상이었고, 고대 그리스인들에게는 자유로운 교양인이 되는 것이, 서양의 중세 시대에는 기독교적 신앙인이 되는 것이 삶의
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바로 그러한 이상이 추구된 발자취였음
- 원시 시대는 자연과 맹수의 위협에서 벗어나 종족을 보존하는 것이 삶의 이상이었고, 고대 그리스인들에게는 자유로운 교양인이 되는 것이, 서양의 중세 시대에는 기독교적 신앙인이 되는 것이 삶의
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유럽문화에서 취미란 용어는 원래 미각을 뜻하는 말인데 그것이 여러 나라를 거치면서 뜻이 다양하게 바뀌었음
③ 17세기 중반 무렵 스페인에서 취미는 자발적이고 직감적으로 곧바로 행동을 선택하는 것, 그리고 참된 것의 가치를 간파할 수
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바로 주관의 즐거움
3) 미의 문제와 관련되는 근대 미학의 난점
① 전통적 의미의 미는 아니지만 같은 주관적 즐거움을 주는 것의 규정 방법
② 장엄한 자연풍경 등 → 형식적인 조화나 비례와 거리가 멀지만, 무관심적 즐거움 가능
- 미의 전
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제1장 유럽과의 접촉과 무역(16세기~19세기 초)
1. 동남아시아의 지리적 환경
1) 징검다리 역할
① 한편으로는 인도인 및 서남아시아인과 유럽인들, 다른 한편으로는 동북아시아인들을 연결시키는 역할
② 문화적 다양성의 특징을 보임
2) 몬
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식생활문화의 변천사
제 6 장 한국 음식
제 7 장 아시아의 식생활문화
제 8 장 유럽의 식생활문화
제 9 장 아메리카의 식생활문화
제 10 장 오세아니아와 아프리카의 식생활문화
제 11 장 외식문화 트렌드
* 각 장별 출제예상문제(해설포함) *
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바로 만성질병이며 그 중 대다수는 과거와는 정반대인 과도한 식사섭취 또는 식이섭취의 불균형과 관계되어 있음
④ 여러 영양 및 식이섭취와 관련된 질병의 위험이 현존하고 있는 상황에서는 개인 및 집단의 영양 상태를 바로 알아야 함
2.
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유럽의 대부분을 영토화하였음
- 중략 - 제Ⅱ부 중세
제4장 비잔틴제국과 서유럽의 중세 초기
제5장 서유럽의 중세 중기와 말기
제Ⅲ부 근세
제6장 르네상스시대
제7장 바로크시대
제8장 로코코시대
제Ⅳ부 근대
제9장 신고전주의
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제1장 국어와 국어학
1. 언어와 국어
1) 국어와 한국어
한 나라에서 공식적으로 인정받는 그 나라의 대표적인 언어를 가리킴. 우리처럼 한 언어만 쓰는 나라에서는 바로 그 언어가 국어가 되지만 그렇지 못한 경우에는 여러 언어 중 어느 하나
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