|
교육의 중심을 두었다.
이황은 『성학십도(聖學十圖)』에서 주자학 전체 체계를 열거하여 주자학 자체를 성학으로 이해하였다. 그에게는 성학이 수기치인학(修己治人學)이었다. 이 책은 1568년 선조에게 올린 상소문으로, 성현들의 사상을 알
|
|
|
교육공동체 만들기 등 시민의식의 성숙과 함께 자라나는 세대와 지속가능발전을 위한 다양한 변화들이 점차 확산되어 가고 있는 것이다. 청소년수련시설은 청소년활동진흥법 제10조 규정에 의거 기능이나 수련거리, 입지적 여건 및 규모 등
|
|
|
교육 프로그램을 구성하고자 한다.
II. 본 론
1. 코로나 19 상황에서 겪는 가족 문제
1) 면담 대상자의 기본인적사항
면담 대상자의 가족은 맞벌이 부부와 3세 여아로 구성된 3인 가족이다.
2) 대상자 가족의 유형 및 특징
코로나 19가 발
|
|
|
교육론> 각 멀티미디어 강의의 마지막에 제공되는 <영화 속 시니어월드> 영상은 12개의 노인 관련 영화를 다루었습니다. 이 중 한 영화를 선택하고 강의 1-5장 (1부: 노인은 누구인가)의 내용과 연결하여 이 질문에 대한 자신의 생각을 작
|
|
|
교육의 중심을 두었다.
이황은 『성학십도(聖學十圖)』에서 주자학 전체 체계를 열거하여 주자학 자체를 성학으로 이해하였다. 그에게는 성학이 수기치인학(修己治人學)이었다. 이 책은 1568년 선조에게 올린 상소문으로, 성현들의 사상을 알
|
|
|
교육은 질병과 결함으로부터 자유라는 개념, 위생 및 좋은 환경, 지식과 이에 대한 자세와 습관을 갖는 일(체력, 건전한 정신건강, 행복과 성공)에 목적을 두고 있다.
건강의 정의는 “건강하다는 것은 질병이 없거나 허약하지 않은 것만 말하
|
|
|
I. 서 론
보건교육은 대상자가 알고 있는 지식을 바탕으로 태도와 행위를 변화시킬 수 있도록 자신이 가진 지식을 활용하여야 하는 행동과학이다. 그러므로 이론에 대한 지식증대만이 목표가 아니고 궁극적으로 스스로 행동할 수 있도록 변
|
|
|
I. 서 론
예로부터 건강에 대한 관심은 매우 높았다. 그래서 건강하면 사회활동에 적극 참여할 수 있으나 아프거나 상처가 있으면 일상생활의 영위가 힘들어지고 중요한 일도 의미를 잃게 되는 것이다. 보건교육은 인간의 동기화와 관련된 원
|
|
|
I. 서 론
보건교육은 대상자가 알고 있는 지식을 바탕으로 태도와 행위를 변화시킬 수 있도록 자신이 가진 지식을 활용하여야 하는 행동과학이다. 그러므로 이론에 대한 지식증대만이 목표가 아니고 궁극적으로 스스로 행동할 수 있도록 변
|
|
|
I. 서 론
예로부터 건강에 대한 관심은 매우 높았다. 그래서 건강하면 사회활동에 적극 참여할 수 있으나 아프거나 상처가 있으면 일상생활의 영위가 힘들어지고 중요한 일도 의미를 잃게 되는 것이다. 보건교육은 인간의 동기화와 관련된 원
|
|
메뉴펼치기
