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원리연구』, 2(1), 111-212.
한국하이데거학회 편(1998). 『하이데거의 언어사상』. 서울: 철학과 현실사.
Berger, P. L., & Luckmann, T. (1967). The social construction of reality. New York: Doubleday.
Clifford, G. J., & Guthrie, J. W. (1988). ED school. Chicago & London: University of Chicag
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철학과 현실사.
이재민 & 김은미(2012).『브랜드경영심리(소통과 공감의 행동경제학)』. 한국지식개발원.
이종혁(2010).『PR을 알면 세상이 열린다-PR로 평하는 세상 이야기』. 커뮤니케이션북스.
이현수(2013.8.21.).왜 이직하면 전 직장이 그리워질
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철학과 현실사.
이재민 & 김은미(2012).『브랜드경영심리(소통과 공감의 행동경제학)』. 한국지식개발원.
이종혁(2010).『PR을 알면 세상이 열린다-PR로 평하는 세상 이야기』. 커뮤니케이션북스.
이현수(2013.8.21.).왜 이직하면 전 직장이 그리워질
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식품연구원 원장·과학한림원 농수산학부장. 2011년 5월 9일
http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2011&no=136702
[철원]구제역 피해농 가축입식자금 보조해주세요, 강원일보, 김준동, 2011년 2월22일
http://www.kwnews.co.kr/nview.asp?s=501&aid=211022100011 Ⅰ. 서론
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GMO란 유전공학기술을 이용하여 기존의 육종방법으로는 나타날 수 없는 형질이나 유전자를 지니도록 개발된 농산물이다. 아직 국제적으로 통일된 정의가 없기 때문에 어느 수준까지를 유전자변형기술로 보느냐에 따라서 다양한 정의가 존재
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점에서 접근해서는 곤란하다. 국민 전체의 건강이 달린 문제를 경제 논리로 풀어서는 안된다는 말이다. 만약 GMO 식품의 유해성이 입증될 경우 그 피해 규모는 광우병이나 조류독감 여파에 비교도 되지 않을 것이다. 언론의 관심과 시민단체의
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철학과 같이 전문인의 독점물이 아니며 인간 모두에게 개방되어 있다. 예술은 인간 생활 전체를 포괄하는 것이며 그 자체를 위해서 추구해야 한다. 예술은 그 자체 안에 목적을 가지고 있는 표상의 방식이며 인간의 정서를 함양시킨다. 따라
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, 동아시아, 2003
노장철학 - 정세근, 철학과 현실사, 2002
노자와 도가사상 - 김학주, 명문당, 1998
도가철학개론 - 정진일, 서광사, 1998
노자, 장자 철학의 새로운 이해 - 진고응, 소나무, 1997
노자와 장자 무위와 소요의 철학 - 이강수, 길, 1997
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철학과 종교, 신앙과 철학, 현실 존재, 자기 초월체, 자기실현과정, 객체적 불멸성, 선과 악, 화이트 헤드, 신앙적 하느님, 과학과 철학
1000
신학 1. 소개의 글
2. 화이트헤드의 종교관
3. 현실 존재와 자기 초월체
4. 무의식의 자기실
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철학과 박사학위 논문
우리사상연구소 엮음 (2005), 『우리말 철학사전 4』, 지식산업사
G. Simmel, 『짐멜의 모더니티 읽기』, 김덕영 옮김, 새물결, 2005
J. Habermas, 『의사소통행위이론1 행위합리성과 사회합리화』, 장춘익 옮김, 나남. 2006
J. Haberma
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