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한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 119 ~ 126쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저(2017)., 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원. 2024년 1학기 한국사의이해 중간과제물
1. 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·
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유교합리주의가 반영되었고, 정통과 대의명분을 중요시 여기는 경향을 띠고 있었다.
참고문헌
민유미, 2009개정 고등학교 한국사 교과서의 고려 대외관계 내용 개선방안, 이화여자대학교 교육대학원 논문, 2011.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이
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유교는 조선의 신분 차별에 영향을 미쳤다.
신분으로는 ( ), 중인, 상민, 천민이 있습니다.
(3) 유학을 가르치는 학교로는 ( )과 ( )가 있 습니다.
(4) 일상생활과 관련된 유교의 중요한 덕목을 ( ) 이라고 합니다.
(5) 조상에게 제사를 지내는 것을 (
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유교사상
2)불교사상
3)도교사상
II. 본론
1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景
2.金鰲新話 구조 분석
1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)
2)李生窺墻傳(이생규장전)
3)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)
4)南炎浮洲志(남염부주지)
5)龍
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한국독립운동사연구 제7집)
朝鮮總督官房文書課編纂(1941) 諭告.訓示.演述 總攬, 朝鮮行政學會
콕카, J.(1994) 歷史と啓蒙(히젠 에이이치/스기하라 토오루 역), 未來社 [ 목 차 ]
1. 문제제기
2. 일본과 조선유교
2.1 유교의 전래
2.2 일본과
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분명한 것은 유교가 자본주의의 발전에 도움이 되었든 방해가 되었든(필자는 분명 후자라 생각한다.) 그와는 별개로 현재에 와서 시대가 변화하는 특징과, 그 변화의 속도만 보아도 유교가 해법이 아니라는 것은 분명히 하고 싶다.
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한국불교>>, 역사비평사, 2002.
12. 강재언, <<신비의 나라 한국유학 2천년>>, 한길사, 2003.
13. 崔琮錫, <한국 토착종교와 불교의 습합과정><<民族文化論集5>>, 청주 대학교 민족문화연구소, 1987.
14. 서영대, <한국고대종
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유교와 천주교를 절충해 이해하거나, 천주교를 신봉해 유교 의례를 거부하는 등 여러 가지 현상이 나타났다. 서학이 들어와 논쟁이 벌어지고 사회 문제화되었던 것은 전 시대에 볼 수 없었던 새로운 현상이었다.
이러한 시대적 상황에서 정
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정의 이론----- 16
1. 巍巖 李柬의 사상에서 보는 현실 긍정의 이론
2. 南塘 韓元震의 사상에서 보는 현실 긍정의 이론
3. 巍巖 李柬과 南塘 韓元震이 주는 현실 긍정의 이론
결론 -------------------------------------- 18
참고문헌 ------------
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불교관」,『고운 최치원』, 민음사, 1989 1. 머리말
2. 남북국 시대의 정치적 상황과 육두품
3. 최치원의 삶 (당 유학-귀국 후 정치적 좌절-은거생활)
4. 최치원의 사상적 지향, 풍류도(風流徒)
5. 최치원의 문학
1) 신라 사회의 불안정성
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