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육을 위한 시설화 및 기계화에 의한 토지 및 노동생산성 제고, 농산물의 유통, 가공 및 가공기술 등의 개선, 경제수종(經濟樹種)의 개발 및 갱신조림, 건전농산물의 생산을 위한 농업 생산환경의 정화 및 조성, 농산물 적정가격의 유지보상 및
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남북통일이라는 국가적 안고 있음을 생각해 볼 때, 주거권 내지 주거복지문제는 사회적으로 계속적인 관심과 노력이 필요한 분야이다. 이러한 상황 속에서 주거복지사회를 이루기 위한 현 시점에서 해야 할 일들이 무엇인지 진지하게 검토해
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남북관계에도 영향을 미쳤다.
참고문헌
김현옥(2001) - 남한의 통일의식과 갈등구조, 한국사회학회 춘계 특별심포지움
고진식(1994) - 통일 교육에 관한 교사의 의식과 태도 조사 연구, 강원대학교 석사학위논문
김병조(1997) - 김정일체제하 북한
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교육이념 : 경사상(일신의 주제인 심을 다시금 주제하는 것으로 정신집중 통일상태이다.)
※ 교육목적 : 作聖(성이란 사유와 행동이 조화통일한 극치를 말한다.)
※ 교육방법 : 경의로 궁리거경, 개성을 존중하고, 潛心自得, 발달단계에 맞는
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교육의 권위를 지니게 되었으며, 교육의 실질적인 제공자와 지도 자가 됨
2) 기독교 학교제도
-기독교 사상에 의한 중세의 통일성은 교육이념과 내용의 통일성을 가져왔다.
-인간을 천국의 시민이 되도록 하는 목적을 위해 각 교회에는 이교도
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교육철학(교육사상)과 교육과학의 비교
가. 교육과학은 존재를 문제 삼아, 현실에 있는 그대로의 사태를 기술하고, 설명하여 교육현상의 법칙을 찾지만, 교육철학은 교육의 목적내지, 가치를 규명하고, 탐구하는 학문
나. 교육과학은 교육에
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목적 : 인재양성, 인륜실현 강조
-교육적 인간상 : 공경과 성실에 충실한 인간, 도덕적·윤리적 인간
-교육방법 : 지행사상 강조, 비유사용, 표리일치 중시, 불교배척
-섬학전 제도 : 양현고 1. 고대사회의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 통일
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들 수 있다
4학은 고려의 학당이 계승된 것으로, 서울에 설치된 성균관의 부속학교와 같은 성격을 지닌 중등교육기관이었다. 따라서 교육목적, 교육내용, 교육방법, 학제 등은 성균관과 거의 유사했다. 다만 성균관이 성현들에게 제사를 지내
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통일된 하나에 의해서 이루어져야 하며, 지는 덕을 위해서 존재하고 덕은 신앙을 위해서 존재한다는 관점에서 교육의 목적을 세움.
■교육사상
- 모든 사람에게 모든 것을 가르치는 데에 두고, 특히 서민교육을 바탕으로 한 공교육
- 모든 계
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교육목표분류학’을 인간 특성의 행동기준으로 인지적 영역(Cognitive), 정의적 영역 (affective domain), 심동적 영역(psychomotor domain)으로 구분하는 준거를 제시하였다.
메이거에게 있어서 목표는 “원하는 변화가 피교육자에게 전달되기를 바라는
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