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윤동주의 <길> 또한 그 목적에서 크게 벗어나지 않았다. 이러한 분석을 통한 정지용의 <향수>는 일본 유학시절 고향을 그리는 절절한 마음을 탁월하게 형상화한 작품으로 언어의 뛰어난 조탁과 절묘한 이미지 구사, 그리고 음악적 율
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윤동주의 경우 소년시절에 살던 용정촌은 그 당시 민족문화의 중심지였고 또한 간도는 경제적 중심지요 독립운동 및 교육 종교의 중심지여서 윤동주에게 깊은 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
정지용의 경우에도 작품 속의 고향의 형상은 그가
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들도 있다. 이들이 즐겨 다루는 소재는 도시적 삶에 밀착된 현실이다. 이들의 작품은 정치 문화의 폐쇄성과 급격한 산업화의 물결에 의해 훼손되어 가는 인간의 삶을 회복시키고자 하는 새로운 시도인 것이다. 이러한 소위 도시시 계열의 시
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윤동주의 ‘간’은 일제 강점기라는 비극적 시대상을 배경으로 자아성찰과 희생적 삶에 대한 결연한
의지를 지닌 한 지식인의 태도를 담은 자유시이자 서정시입니다. 이 작품은 '간'이라는 상징적인
시어를 중심으로 우리가 흔히 알고 있는
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삶에 대한 고발
<연구2> 상황과 도주반사의 몸짓
Ⅲ. 두 번째 시 연구 - 오감도 시제15호(烏瞰圖 詩第十五號)
<연구1>
<연구 2>
Ⅳ. 세 번째 시 연구 - 거울
<연구 1> 자아분열을 표현한 시
<연구 2> 이상의 ‘거울’과 윤동주의 ‘거울’
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시오.(15점)
2. 다음 작품 가운데 한 편을 선택한 후 역사?전기적 비평의 방법을 적용하여 읽고, 그 읽은 내용을 자신의 언어로 표현하여 서술하시오.(15점)
목차
1. 역사?전기적 비평의 여섯 가지 요소에 대하여 서술하시오.(15점)
2. 다
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중심으로」,
시학과 언어학회, 시학과 언어학, 2003.
이상/윤동주,『이상 작품선 - 윤동주 시선』, 마당미디어, 1998. Ⅰ. 서론
Ⅱ.『날개』의 구조적 분석
Ⅲ.『날개』해석에 대한 관점
1. 시대적 관점
2. 개인적 관점
Ⅳ. 맺음말
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시에서 고향
2.1.2 백석의 여행시에서 고향
2.2 이용악 : 피폐한 현실 공간으로서 고향
3. 고향 상실의 대응 방식
3.1 백석 : 공동체 의식과 자아 회복
3.2 이용악 : 공동체적 삶과 적극적인 목소리
4. 백석과 이용악
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시간의 문제
『시의 아포리아를 넘어서』에서는 윤동주가 시간의 시인이라고 하여 작품의 과거, 현재, 미래에 대한 해석을 새롭게 한다. 미래의 즐거운 날을 기다리는 것은 윤동주가 말하는 '희망'의 모습이라고 본다. 그래서 거울을 닦는 행
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시를 써서 큰 충격을 던져준바 있다. 이상이 주로 다루는 주제는 일상적 삶과는 거리가 먼 사회로부터 소외되어 비참한 삶을 살아가는 사람들의 좌절감과 거기서 벗어나고자 하는 초월적인 환상의 세계이다.
3. 생명파의 원시생명의 추구
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