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2. 들어가기: 인문학의 위기와 IT산업
(1) 노자해석의 관점 무한자와 변증법
(2) 스피노자의 윤리학과 노자도덕경
(3) 무한자와 유한자의 관계
(4) 노자 1장 해석
(5) 만물을 낳아 키우는 어머니 :노자의 도
3. 노자의 실천철학 :무위의 위
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자기 자신에게 도덕성에 따른 명령을 내리는 곳이 바로 목적의 왕국이며, 이와 같은 이념에 따라서 인간은 사회에서 상호작용 하는 인격체로서 이성적 존재로 인정될 수가 있다. 윤리적 원리와 행위의 주체인 인간은 무엇인가?\"라는 것으로
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도덕의 의의
위난을 당하여 구조를 필요로 하고 있는 사람을 구조하지 않을 때 이를 도덕적으로 비난만 할 것인가 아니면 법적으로 처벌해야 할 것인가 하는 문제가 제기된다. 독일·프랑스 등 서구사회에서는 법의 새로운 윤리화neue Ethisierung
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도덕성은 개인의 윤리적 기준(이성)에 의해 해결될 수 없기 때문에 폭력이나 비폭력적인 강제력에 의존할 수밖에 없으나 이러한 해결책은 또 다른 집단의 비도덕성을 가져올 수 있기 때문에 종교적이고 도덕적인 요소가 결부돼야 한다고 필
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도덕적인 인간보다는 돈, 명예를 우선시하게 되는 것이다. 이러한 문제들에 대해서 도덕성 회복을 위한 개인·사회 윤리적 접
근방법들을 생각해 보았다. 개인 윤리적 접근방법은 도덕적 행위자 개인에게 도덕의 당위성을 밝히고 설명하고,
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윤리 이론의 도덕 원리를 적용하여 도덕적 논증이나 추론을 전개해 나가는 과정으로 학생들과 함께 하는 토론식 수업에서 매우 유용하게 활용될 수 있다. 그 속에서의 교사의 발문 하나하나가 학생들에게 수많은 영향을 미치며, 합리적이고
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도덕교과를 설치한 것은 3차 교육과정기부터 이지만 실제로 학교 현장에서 도덕교육을 실시한 것은 공민이라는 명칭으로 1945년 9월 미군정실시와 때를 같이 한다고 볼 수 있다. 우리 나라 중고 도덕(윤리)과 교육과정의 내용체계 변천 추세를
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윤리적인 문제를 놓고 우리는 윤리적인 해결에 초점을 맞추어 지금까지 아리스토텔레스의 도덕교육론을 모색해 보았다.
아리스토텔레스는 인간이 연구해 놓은 모든 학문의 분야에 대해서 선두적인 식견과 지금까지 영향을 줄 수 있을 만큼
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덕, 윤리적 사고를 할 수 있는 힘을 키워주기 보다는 정치와 연계되어 정치사상을 심어주는 교육, 또 북한을 적대시하며 긴장을 심어주는 반공교육에 주로 도덕 교육 시간을 할애하였다. 그러나 올바른 도덕교육은 자기 삶의 의미에 대해 진
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도덕성 발달에 대한 이해를 넓히고, 윤리적 사고를 길러나가는 데 도움이 될 것이다. 결론적으로, 본 분석은 도덕성 발달이론이 현대적 맥락에서도 개인의 도덕적 판단을 이해하는 데 유용한 틀을 제공한다는 점을 확인하였다. 앞으로의 연구
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