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도덕 발달의 자연적 과정을 자극하는 데 있다고 보았다. 콜버그에 의하면 그 상호작용의 결과로 도덕성은 한 단계에서 다른 단계로 발전하며, 도덕적 성숙은 최종적인 여섯번째 단계에 도달한다. 성숙된 도덕성은 자기 자신을 다른 사람들과
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도덕규범 내지 律法을 범하여도 정당화될 수 있고, 강간당한 처녀가 낙태수술을 하는 것은 정당화된다고 하는 이론이다. 그러나 정당화 된다고 하여 즉, 윤리적으로 비난받지 않는다고 하여 법적 책임을 모면할 수 있을는지에 대하여는 신중
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윤리적 측면이 사회와 마주 쳤을 시 개인 자신의 이상을 추구할 수 없다고 니버는 말한다.
개인도덕과 사회도덕 사이는 불가피하게 부조화와 충돌을 피할 길이 없다. 개인의 도덕과 사회적인 도덕이 양립하는 방향에서 상호 조화를 이루며,
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사회 성원들이 공통적으로 요구하는 도덕을 지키기 위해 노력하고 또 그것을 가르치도록 교사들의 노력도 중요하게 요구되는 시점이다. 1. 이론의 개관
2. 자신의 경험 사례
3. 현 도덕 교과서의 내용
4. 가르치는 방안
5. 총평
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방송통신대학교 교육심리학 중간과제물
1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오 2. 계속적 강화와 간헐적 강화의 유용성을 들고, 네 가지 강화계획(reinforcement schedule)에 대해 실생활의 예를 제시하며 설
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도덕 사상에 관한 연구>, 이헌나, 2002.
- <칸트의 정언명법과 그 적용에 관한 연구> 박문경, 2007.
- <칸트의 정언명법에 관한 고찰> 표주학, 2002. Ⅰ 서론
1. 칸트철학 선정 이유
Ⅱ 칸트의 사상
1. 목적론적 윤리설과 의무론적
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도덕적 기준과 의견을 이해하며, 개인의 가치관을 보다 명확하게 하고 타인의 관점을 이해하는 데 긍정적 결과를 가져올 수 있다.
마지막으로, 교육을 통해 인간은 본인의 윤리적 기준을 확립하고 자신의 행동을 선택하는 과정을 통해 자율
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교사가 직접 만든 자작 프로그램)속에 정착시킴
7. 역할놀이 활용
8. 지적인 조언 푸구 활동을 독려하는 의사결정 활동들을 설계
9. 개인별 윤리 저널, 인격 특성 개선 프로젝트, 양심에 관한 토론 등을 통해 도덕적 자기 지식을 발달시키도록
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윤리기준을 준수할 책임이 있다. 이를 위해 사회복지 부문을 지배하는 가치와 윤리에 대한 철저한 내재화와 기관에서 이를 실천하려는 노력이 경주되어야 한다. 사람들이 사회복지 기관에 더 높은 도덕성을 요구하는 것은 그만큼 사회복지계
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도덕적 문제를 보편화의 정식의 테스트를 거쳐 그것을 통과하였을 때 옳고 그렇지 못한 경우 윤리적으로 그른 행위라 판단 한다. 그렇기 때문에 칸트의 윤리는 현실 사회 속에서 살아가는 인간들에게 구체적인 삶의 지침을 제공하지 못하는
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