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무엇을 하려는지에
대해 부인한 채 어떤 표준 행동을 규정짓고 향상시키려고 노력.
▶ 우리는 서로 간에 많은 공통점을 가지고도 있지만 진실로 창조적인 존재로
만드는 우리들간의 차이점을 표현하기 위해 이질성을 내세우고 있다.
▶ 진실
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율곡의 교육과정을 살펴보면 소학을 먼저 읽어 그 근본을 익히고 다음에는 대학과 근사록으로써 그 규모를 정하고 그 다음에는 논어, 맹자, 중용 등 오경을 읽고 사기와 선현의 성리서(性理書)를 읽어 식견을 넓힌다.
소학→대학→근사록→논
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성리학자들은 민감하게 반응했는데 녹문의 기론을 비판한 학자로는 낙론을 계승한 노주 오희상과 매산 홍직필이 있고 또 퇴계학파의 맥을 잇고 있는 한주 이진상도 녹문의 유기론을 비판하고 있다. 위에서 든 노주와 매산부터 율곡학파의 학
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논변을 중심으로- = 17世紀谷學派的人心道心論辯 -以李世弼、宋時烈、尹拯的 \"氣用事\"論辯爲中心
이선열,(東洋哲學硏究, Vol.57 No.-,[2009])[KCI등재]
새로운 세상을 꿈꾼 조선의 실학자들 고진숙 글 | 유준재 그림 | 한겨레틴틴 | 2010.02.26.
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학자 특히 율곡학파계통의 유학자들은 이 문제를 어떻게든 나름대로 해결하지 못하면 안 되었고 각자 이 문제를 해결하는 과정에서 자신의 입장을 다시 정리하게 된다.
Ⅸ. 결론 및 제언
성리학이 우리 나라에 들어온 시기를 잘라 말하기는
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유학의 정의
Ⅱ. 유학의 성질
Ⅲ. 유학의 고수
Ⅳ. 유학의 예악
1. 예기(禮記)
2. 시경(詩經)
3. 논어(論語)
4. 공자(孔子)
5. 순자(荀子)
Ⅴ. 유학의 동요
Ⅵ. 유학의 理(이)개념
Ⅶ. 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학
참고문헌
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운영하는 학문으로 유형원의 《반계수록(磻溪隨錄)》과 함께 이 책을 중시한 예에서도 나타나듯이, 개혁의 방향을 탐색하는 데도 오랫동안 중요한 지침서가 되었다. 1.생애
2.업적
3.사상
4.학문
율곡전서
격몽요결
성학집요
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이이나 이황, 주희, 맹자 같은 훌륭한 성리학자들도 끊임없이 자득을 위해 수양을 하고 노력을 했을 거라 생각해보며 자기적인 인간, 자득을 통해 내가 원하지 않아도 자연스럽게 학생들이 보고 배울 수 있는 선생님이 될 수 있도록 조금도 노
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교육사상가(교육철학자)
1. 성리학
1) 양촌 권근
2) 퇴계 이황
3) 율곡 이이
2. 실학
1) 반계 유형원
2) 성호 이익
3) 다산 정약용
4) 형암, 아정, 청장관 이덕무
5) 연암 박지원
6) 담헌 홍대용
7) 초정, 정유, 위항도인 박제가
참고문헌
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대해서는 기의 중요성과 이기불리를 들어 기발일도설(氣發一途說) 이기지묘를 주장하였으니, 이이는 서경덕과 이황 등 당대 성리학자의 상이한 주장을 균형 있게 아우르며 그의 독특한 성리설을 전개시켜 나갔다고 하겠다.
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