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가족치료 가운데 의사소통가족치료의 주요개념에 근거하여 본인의 원가족을 분석하고, 해당이론의 치료기법에 대해 살펴보았다. 위 두 가지 이론은 기본적으로 의사소통에 관심을 두었다는 면에서 공통점을 가지고 출발한다. 구체적 공통적
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치료 모델은 인간이 자신의 문제를 변화시키며 성장 발전할 수 있는 잠재력을 발휘하도록 역기능적 의사소통유형을 일치형으로 수정해 나가며 자존감을 향상시키는 것에 초점을 두었다. 사티어는 다른 어느 가족치료이론가들 보다 인간에
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치료자의 능력이 뒷받침될 수 있어야 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김선혜, “버지니아사티어의 경험적가족치료모델을 통한 가족의 의사소통 증진방안연구”, 안양대, 2010
- 이미영, “사티어의 경험적 가족치료 이론에 나타난 영성”, 한남대, 2
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영향을 받은 개인과 가족의 치료에 역점을 둔다. 따라서 한부모가족 등 요사이 문제가 되는 가족형태에 잘 적용될 수 있는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김규수외, “가족치료”, 양서원, 2005
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비교”, 한영신학
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가족치료의 개념상 확인 할 수 있는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비교”, 한영신학대, 2005
- 정보영, “한국 가정의 맏이문제와 치유에 관한 연구”, 상명대, 2010 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 자아분화 개념과 맏이관
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가족주의를 표방하는 한국 문화에서 가족의 체면 손상을 최대한 피해준다면 개인주의적인 서구사회에서보다 오히려 더 효과적일 수 있을 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김규수외, “가족치료”, 양서원, 2005
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비
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가족주의를 표방하는 한국 문화에서 가족의 체면 손상을 최대한 피해준다면 개인주의적인 서구사회에서보다 오히려 더 효과적일 수 있을 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김규수외, “가족치료”, 양서원, 2005
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비
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가족치료의 이해”, 학지사, 2010
- 이영분외, “가족치료모델과 사례”, 학지사, 2008
- 한국여성복지연구회, “가족복지론”, 청목출판사, 2008
- 김규수외, “가족치료”, 양서원, 2005
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비교”, 한영신학대, 2
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가족주의를 표방하는 한국 문화에서 가족의 체면 손상을 최대한 피해준다면 개인주의적인 서구사회에서보다 오히려 더 효과적일 수 있을 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김규수외, “가족치료”, 양서원, 2005
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비
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가족치료는 부부문제에 중점을 두고 치료자의 격려를 통해 부부관계의 변화를 강조한다.
Ⅳ 참고문헌
- 김규수외, “가족치료”, 양서원, 2005
- 김경심, “의사소통가족치료이론의 비교”, 한영신학대, 2005
- 제석봉, “가족치료”, 정민사, 201
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