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이단 가운데 영지주의, 마르시온, 몬타니즘의 기원과 특징, 문제점, 영향 등을 중심으로 살펴보았다.
영지주의는 빛의 선한 세계와 어둠의 악한 세계로 이원론적 입장을 주장하고 있을 뿐 아니라, 인간의 몸으로 오신 예수 그리스도를 인정하
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영지주의는 이 혼합을 시도하기 위해서 생략과 해석에 의해 적응을 시도하려다 복음을 왜곡시켰던 것이다.
Ⅲ. 결 론
본 레포트를 준비하면서 ‘라은성’교수의 『정통과 이단』이라는 책의 첫 페이지에 나온 이단에 대한 견해를 읽으면서
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이단연구, 국종 출판사, 1986 Ⅰ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 기원
1. 기독교 이후의 발생설
2. 기독교 이전 발생설
Ⅱ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 정의
Ⅲ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 성격
Ⅳ. 영지주의
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영지주의는 이 혼합을 시도하기 위해서 생략과 해석에 의해 적응을 시도하려다 복음을 왜곡시켰던 것이다. 영지주의는 3세기까지는 번창하였으나 얼마 못가서 자취를 감추어 버리고 말았던 것이다. 만일 기독교가 영지주의 이단을 결속하여
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영지주의'는 매우 위험한 이단으로 초대 교회 때부터 기독교회와 심각한 전쟁을 치러왔다. 3세기에 이르러서는 로마제국의 거의 모든 지적인 교회에 영지주의가 파고들게 되었다. 이것은 교회 내에 심각한 혼란과 분열을 가져왔으며, 수많은
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이단 사상 대하여 교회 역시 논리적인 방법으로 제반 이단 사상을 물리쳤다.
오늘날에도 초대교회와 같이 각종 이단사상들이 난무하는 시대에 우리는 살고 있다. 또한 영지주의와 같은 사상은 오늘날에도 많은 영향력으로 교회에 도전하고
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영지주의파
① 시몬마구스(Simon Magus)
② 메난데르(Menamder)
③ 바실리데스(Basilides)
④ 사투르니누스(Saturnisus)
⑤ 아폴로스(Apollos)
⑥ 세린투스(Cerinthus)
⑦ 카르포크라테스(Carpocrates)
⑧ 발렌티누스(Valentinus)
3. 말시온주의파(M
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이단 어떻게 대처할 것인가, 7월호.
1992 대학가 이단 정도 넘어, 8월호.
인터넷
http://chem. postech.ac.kr/∼hbj/news/debate.hteml I. 서 론 1
II. 초대교회의 이단 사상들 1
1. 에비온파 2
2. 영지주의 3
1) 영지주의의 구원론 4
2) 영지주의의 우주
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영지주의의 위협에 대처하기 위해 정경에 대한 끊임없는 해석의 필요성을 느꼈던 것이다.
Ⅶ. 결론
독교회는 초기부터 유대교와 로마제국의 박해와 핍박을 받았고, 주후 2C 부터는 기독교회 안에서 발생한 각종 이단 종파들로부터 도전을 받
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이단 판단의 기준이 되었으나 니케아 회의 이전에는 성경과 신앙율, 사도들의 가르침들이 이단의 판단기준이 되었다.
우리가 영지주의 보고서를 마무리하면서 지적해야 할 사실은 초대 기독교 지도자들이 이단을 비판하고 그들이 갖고 있는
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