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독일이다. -A. 히틀러 어록, 대운당, 1981.
로저 만벨ㆍ하인리히 프렌켈, 김진욱 옮김, 제3제국과 선전, 자유문학사, 1988.
김수용 외, 유럽의 파시즘, 서울대학교출판부, 2001.
전진성, 보수혁명-독일 지식인들의 허무주의적 이상, 책세상, 2001.
시몬
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독일을 중심으로』, 길, 2006
빌헬름 라이히 (황선일 역) ; 『파시즘의 대중심리』, 그린비, 2006.
이병창 ; 『이야기로 풀어보는 20세기 사상사』, 천지, 2001
잉그리트 길허-홀타이 (정대성 역) ; 『68운동』, 들녘, 2006
정수복 외 ; 『새로운 사회운
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독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사
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이데올로기라는 주장이 개발도상국가들로부터 거세게 제기되기도 하였다. 이종호. ‘녹색성장전략과 충북의 대응’. 2008
이후 환경의 수용능력에 근거를 두고 경제성장의 감소만이 지구를 살리는 방안이라 하는 생태적 경제성장이 주장되었
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독일 방송 정책의 ‘기본 서비스’ 개념이다. 국민 누구에게나 통신과 방송에 접근할 기회가 주어져야 한다는 것이다.
특히 무한 국제 경쟁시대에 경쟁력이 국가 미디어 정책에 중요한 요인이 됐다. 미디어 산업은 이데올로기 차원을 떠나
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이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표된 임화의 프로예술운동의 당면과제와 김남천의 영화운동의 출발
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