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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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은유로 대체할 수 있는가 55
3.1. 직유와 은유는 어떻게 다른가 56
3.1.1. 차이성(직유) : 유사성(은유) 57
3.1.2. 과정(직유) : 완료(은유) 58
3.1.3. 지향과 지양(직유) : 해석과 명명(은유) 59
3.1.4. 참여(직유) : 소유(은유) 63
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삶이 ㅁ엇인가에 대해 인간이 근본적으로 의견이 다름에도 불구하고 예술은 삶의 반영이라는 고집, 문학비평이 또 다른 어떤 것-ㅡ사회학 또는 정치학이 되려고 하는 경향 등을 지적한다. 274
심지어 엘리어트나 리비스와 같은 형식주의자 논
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사용한 물을 재활용하는 방법에 대해 고민하고, 낡은 상수관을 고쳐서 누수율을 줄이는 것이 현명한 방법이다. 둘째, 물 관리 목표치가 낮다는 것이다. 이것은 수질관리 기준에 대한 문제점에 대해 지적한 것이다. 셋째, 환경사업들이 실적올
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삶
1.2 작가의 문학세계
2. 수직 상승 이미지의 표현
3. 부재한 공간의 의미 고찰
3.1 빈집, 빈방으로 대표되는 기형도의 詩
3.2 신 경숙의 「빈집」
4. 삶의 공간과 추억에 대한 경멸
5. 절망과 죽음의 예감
6. 부조리
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신화장품학, 남산당, 1993.
- 藥事日報社, 「최신화장품과학」, 日本化粧品技術者會, 1988.
- 대한 화장품 공업협회
- 주간신문 CMN http://www.cmn.co.kr
- 주간코스메틱 http://www.csmt.co.kr
- 데일리코스메틱 http://www.dailycosmetic.com
- 화장품학회 http://www.scs
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상상계, 상징계, 실재계
2) 욕망의 공식 : 잉여 쾌락
3) 응시와 시선
2. 라캉과 프로이트의 이론 비교
3. 라캉의 욕망이론과 영화 해석
알프레드 히치콕의 [싸이코]
데이비드 린쳐의 [파이트 클럽]
스티븐 스필버그의 [태양
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1. 3. 문자-미디어의 영상-미디어적 특성 발현 양상
2. 영화소설의 영상-미디어 미학적 분석
2. 1. 영화적 서술형식의 문자적 재현 양상
2. 2. 영화적 지각방식을 통한 현대적 인식의 형상화
2. 3. 영화적 표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
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이미지를 여러 유형의 이미지로 만들어 공존하는 것이 바람직하다고 생각한다.
이렇게 요즘과 같이 미디어가 사람들에게 미치는 영향에 관심을 가지고 그에 대한 편견을 고쳐나가려는 시도가 계속 행해진다면 이러한 것들이 장차 개선될 수
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사용여부
<표4-4> 소유여부
<표4-5> 브랜드.
<표4-6> 휴대회수(한달/ 번)
<표4-7> 크기만족
<표4-8> 태도1 (디지털 카메라는 늘 가지고 다녀야 한다)
<표4-9> 태도 2 ( 디지털 카메라는 작은 것이 좋다)
<표4-10> 1순위 중요요소
<표4-11> 적정화소
<표4-
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