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희생, 죽음까지의 희생을 요구한다. 그렇다면, 귀결절에 대명사로 나타난 생명은 하나님께서 주시는, 구별되는 생명을 뜻하는 것으로 보인다. 여기에 본문은 앞서 언급하였던 목숨을 대명사로 받음으로써 이 둘의 동등성과 연속성을 나타낸
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하나님의 종으로 세상을 섬기는 리더십이다. 하나님이 그리스도인을 종으로 부르신 것은 열등하거나 천한 부르심이 아니다. 하나님의 종은 언제나 하나님께 특별한 존재이기 때문이다. 예수님의 사역에서 볼 수 있듯이 섬기는 리더십은 결코
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요구하고 있다. 언필칭(言必稱) 모순된 표현인 것이다. 이미 누룩없는 자인데 어떻게 묵은 누룩을 내어버릴 수가 있단 말인가
여기서 ‘누룩없는 자’라는 표현은 믿음으로 거듭나 변화된, 하나님의 자녀로서의 우리의 새로워진 신분을 가리
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요구 사항 (행2:42-47)
(1)학습의 경험
(a)배움은 진리와 함께 시작된다.
(b)진리는 반드시 적용되어야 하며 우리는 거기에 순종해야 한다.
(2)섬김의 경험
(3)예배의 경험
(a)예배는 하나님을 아는 지식과 함께 시작한다. (스스로 존재하시는 하나
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하나님의 내적 존재성에 아무런 변화도 초래하지 않았음을 강조해야 한다. 일어난 유일한 변화는 하나님과 그분의 속죄하시는 사랑의 대상인 인간과의 관계의 변화였다. 그들의 죄를 희생 제사로 덮어서 그의 진노가 비켜 지나갔다.
2.그리스
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하나님과의 깊은 관계를 위하여 하나님을 가까이 해야 한다.
7) 신실성에 대한 인정을 받아야 할 필요가 있다.
우리는 지금까지 기질이 무엇인가에 대하여 알아보았다. 기질은 사람이 태어날 때 하나님께로부터 받은 본래적인 자기의 모습
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요구 받게 된다. 현재를 살아가는 우리의 이상적 인간상은 무엇일까? 요즘 크게 보도되고 있는 것은 아마 리더십이 있는 인간일 것이다. 여러 특질을 가지고 있는 인간들이 모인 회사. 사회, 그리고 자기 자신을 이끌어 갈 수 있는 인재를 원하
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하나님께서 좋은 사회, 민주사회를 원하실 뿐만 아니라 시민의식과 민주정치를 해치는 악을 원치 않으시기 때문이다. 특히 한국에서 민주사회의 개혁을 이루어내기 위해서는 모험이 뒤따르고 희생이 요구된다. 제자화 교육은 자기희생의 사
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하나님을 배제하는 길로 나가게 될 것입니다.
네번째, 성경적 세계관은 어떤 可視적 결실을 거둘 것은 목적으로 하지 않습니다. 이 말은 어떤 결실도 이루지 못할 것이라는 것이 아닙니다. 성경적 세계관이 진리이면 반드시 열매를 맺게 되지
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요구권을 존중해야 하지만, 환자의 요구권이 하나님의 창조질서와 규범을 깨뜨리는 요구를 해올 때는 요구권을 거부해야 할 때도 있다.
참고문헌
Beauchamp, Tom L. and Childress, James F. 1994. Principles of Biomedical Ethics: Fourth Edition. Oxford University Press.
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