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여성결혼 이민자의 경우, 센터의 한국어교사는 단순히 한국어만 가르치는 교사가 아니다. 그들은 수업 시간이나 쉬는 시간에 나타나는 이주여성들의 표정이나 이야기를 통해서 애로점을 살피고 센터와 연결해서 문제해결에 도움을 주는 통
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이주여성에 대한 선행연구의 고찰......................................................6
제 2절 국제결혼의 현황 및 문제점............................................................................6
1. 국제결혼 현황.................................................................
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이주여성의 문화적응과 정체성, 한국심리학회, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족의 실태
1) 다문화가족의 일반적 특성
2) 다문화가족의 자녀양육과 취학
3) 다문화가족의 주거 및 경제상태
2. 다문화가족의 문제점
3. 다문화가족
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이주자들로 인해 전반에 걸쳐 많은 변화들이 감지되고 있으며 근 십년 가까이 국제결혼이 이어져 오면서, 이제는 이들의 2세에 대한 문제, 즉 다문화 자녀의 교육 문제가 중요한 해결과제로 제기되고 있는 실정이다.
결혼이주여성들의 증대로
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것이다.
또한, 한국남성과 결혼한 이주여성의 문제를 바라보는 시각의 변화가 필요하다. 이주여성은 우리 사회의 구성원이며, 가정을 꾸리고 자녀를 낳아 기르는 여성이다. 이주여성에게 시혜를 베풀고 동정하는 시선으로 바라보거나 혹은
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민을 대상으로 한 일종의 다문화캠페인을 만들어 결혼이주여성에 대한 인식을 개선할 필요가 있는 것이다.
다. 친정집 송금문제
솔직히 한국인 아내를 둔 남편도 아내의 친정집에 매달 용돈을 보내는 경우가 많다고 생각한다. 한국인 남편들
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여성 인신매매의 문제는 여성 빈곤의 문제와 일맥상통한다고 할 수 있다. 따라서 법제적인 측면에 더해 국제사회가 기본적인 빈곤문제의 해결을 위해서도 강력한 의지를 갖고 면밀히 협력해야 할 것이다. 이주 여성들의 피해를 부각하는 것
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이주여성의 사회적응 어려움이 다문화교육에 주는 함의.
모선희(2008) 다문화가정의 문제점과 정책적 지원방안 연구. 충남발전연구원,
김일곤(2009) 다문화가정 정부지원정책의 효율화 방안. 영남대 행정대학원
유영은(2007). 결혼이주여성의 생
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여 타문화에 대한 이해, 편견극복 및 관용의 철학을 주지시켜야 할 것이다.
4. 국제결혼 한 여성들에 대한 사회보장처우
가. 사회보장처우 일반
국제결혼한 이주여성의 비율이 급속도로 증가함에 반하여 보건복지부가 의뢰한 연구용역‘국제
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이주민들의 의사소통 지원, 교육지원, 직업교육 등 결혼 이주여성 위주의 정착지원이 중심 내용이었다. 따라서 결혼 이주여성을 비롯한 다문화 가정이 성공적인 가정을 이루기 위해서는 결혼 이주여성 당사자만의 문제뿐만 아니라 전 가족을
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