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커뮤니케이션이란 무엇인가?
1) 커뮤니케이션의 어원
2) 커뮤니케이션의 다양한 측면들(언어적/비언어적, 의도적/비의도적)을 통한 정의
3) 의미 전달(수신자 모델)로서의 커뮤니케이션
4) 인간
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커뮤니케이션 권리는 크게 위협받을 수 있다. 어떻게 보면 인간의 커뮤니케이션 권리는 천부의 인권으로서 인간이 인간답게 살아가기 위한 최소한의 권리이다. 이는 커뮤니케이션이 사회의 상부구조를 이끌어 가는 정신적 행위로서 인간성
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커뮤니케이션’할 수 있는 모바일처럼 자유롭고 개방적으로 다가갈 것이다.
참고문헌
시노하라이사오, I-모드 대학명(도코모가 세계를 제패하는날), M&B, 2000
임은모, 모바일콘덴츠 게임개발론, 진한도서, 2001
노베타 유타카, 모바일 커머스,
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인간을 배려해 줄 수 있어야 하며, 이를 위해서는 기계가 감각과 상황판단(정보처리), 의사결정, 동작과 같은 인간의 인지과정을 수행할 수 있어야 할 것이다. 인간을 위한 기계의 개발은 인간에 대한 이해에서부터 시작되는 것이 바람직하다.
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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인간은 지금까지 모든 것을 datum에서 factum으로 바꾸어왔고 이제는 자기 자신까지도 datum이 아닌 factum으로 이해하기 시작했음. 즉 존재의 디자인이 시작되는 것임.
의 경우에는 디지털 이미지를 포함한 사진, 영화, 텔레비전, 비디오 등을 모두
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이해와 지도』, 서울 : 성원사, 1987.
오치선 외. 『청소년 지도학』, 서울 : 학지사, 2006
이재연최영희 공역. 『의사소통과 가족관계』, 서울 : 형설출판사, 1996.
이경주신효식. 「청년기 자녀의 아버지와의 커뮤니케이션과 자아개념에 관한 연구
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인간의 삶과 죽음의 문제
제 1 절 인간의 삶과 이성
1. 인간의 신체와 자유
2. 인간의 이성적 생활
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이해 등 형식위주의 교육에서 실제적인 교육으로 전환되어야 한다. 이는 무역업의 실무자들 뿐 아니라 상업계 고등학교에서도 산업화 사회에 걸맞은 인간상을 기르는데 초점이 주어져 왔던 현재까지의 교육을 이젠 국제화 정보화의 지식기
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이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중. {한국인, 가치관은 있는가} 서울:사계절, 1998.
이 규태. {한국인의 의식구조: 한국인은 누구인가?} 서울: 신원문화사, 1983.
-논문-
김 윤정, 정 선아. [청소
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