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인간관계에서 딱딱하고 지나치게 신중하고 진지한 모습이다. 물건을 살 때에도 쉽게 결단을 내 리지 못하고 산 물건을 몇 번이고 바꾸는 경향이 있다. 이들은 자신의 실수 나 약점에 대해 매우 가혹한 도덕주의자이다. 따라서 다른 사람의 잘
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사회의 일원으로서 생산적으로 기능을 다하지 못하고 일신의 욕구를 만족시키기 위해 사는 것이 되며, 인간관계는 황폐화된다.
8, 자아통합 대 절망감
생애주기의 마지막 단계(65세 이후)인 자아통합 대 절망감(integrity vs despair)은 인간이 자
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사회적 관심의 부족으로 인해 자신과 사회를 통합시킬 수 없는 데서 오는 좌절에서 온다고 보았다. 아들러는 기본적인 삶의 전제와 왜곡 된 삶의 동기를 수정 하는 것이 극복의 방법이라고 보았다 즉 자기 패배적 행동의 통찰이 자신의 행동
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행동으로 출발하여 점차적으로 사회화된다.
즉 이성에 대해 매력을 느끼며 입맞춤이나 포옹 및 성교 행위 등을 통해 성기기 이전부터 있었던 성적 충동을 만족시킨다. 프로이트에 의하면, 이 기간은 사춘기로부터 노인기에 이르기까지 연장
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감소시키기
18: 끝내지 못한 일 끝마치기
19: 변화를 최소화하기
제4부 환경에 대한 활동: 사회적지지 활용하기
20: 지지를 추구하기 1) 긴장이완 훈련
2) 명상법
3) 바이오피드백
4) 인지요법
5) 감수성 훈련
6) 약물 사용
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, 통제하려는 노력, 독립성, 공격성, 자기주장성 등은 남성적 특성으로 간주한다. 이와 대조적으로 친밀성, 수동성, 의존성, 관계 지향성, 타협성 등은 여성적인 특성으로 간주한다. 따라서 청년들은 자기의 성에 맞도록 사회화된 행동을 하게
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이를 통해 인간은 죄의 식을 경험하게 된다.
즉, 이드는 모두 무의식에 위치하고 있지만, 자아와 초자아는 의식, 무의식, 전의식 전반에 걸쳐 위치한다. 자아의 무의식 부분의 대표적인 것이 방어기제이다. 1) 의식 수준
2) 구조적 모형
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혼란과 방황을 겪기도 한다.
결국 중년기는 인생의 목표와 성취, 가치, 그리고 타인과의 관계 등 지나온 삶의 전반을 총체적으로 평가하는 시기로서, 인생 주기에서 필연적으로 나타나는 신체적 변화와 더불어 가정, 사회 환경의 변화를 경험
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사회복지실천에 중
요한 의미 부여
③ 진실성, 일관성, 무조건적 긍정적 관심, 클라이언트의 세계관에 대한 공감 등의
치료적 관계 원칙은 사회복지실천에 기여하고 있음
참고문헌
김규수 외, 2002, 인간행동과 사회 환경, 나눔의 집
김춘경,이
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인간의 행동 동기와 일치한다고 볼 수 있는가는 여전히 숙제이다.
참고문헌
최옥채 외 3명(2021), 「인간행동과 사회환경」, 서울: 양서원.
이근홍(2019), 「인간행동과 사회환경」, 서울: 공동체. 1. 서론
2. 본론
1) 강화
2) 정적강화
3) 부
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