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동양의 의식
ⅰ. 불교 : 붓다 - 생즉사 사즉생 (生則死 死則生)
ⅱ. 유교 : 공자 - 인본주의
ⅲ. 도교 : 노장사상 - 무위자연
2. 죽음에 대한 서양의 의식
ⅰ. 구약 성경 : 히브리 - 하나님의 영의 떠남
ⅱ. 신약 성경 : 헬라 - 인간의 죄에 대한
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지금이나 앞으로도 계속해서 지켜가야 할 예절관은 인본주의·인도주의 또는 휴머니즘의 전통을 올바로 계승·발전시키는 일이다. -공통점
-차이점
서양의 예절
동양의 인사&서양의 인사
(악수와 절)
테이블매너
-예절 & 에티켓
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동양문화』 제16집, 1975.
김미영, 「조선시대 유교의례의 사회적 기능과 상징적 의미 - 조상제례를 중심으로」, 『국학연구』 제14집, 한국국학진흥원, 2009. 1. 서론
2. 유대교의 유월절 의례의 내용과 성격
3. 유교의 제사 의례
4. 결론
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삶의 터전이며 우리가 세상에 나타난 원인이며, 우리가 살아가야할 목적인 것이다. I. 서론
II. 평화정신
III. 동양의 정신사상 - 동학
IV. 조국의 조건
(1) 자연적 조건
(2) 인문적 요건
V. 국가관
VI. 통일관
VII. 결어
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동양사상과 한국사상, 을유문화사
조명기 외(1986), 한국사상의 심층 연구, 우석
한국사상사연구회(1996), 실학의 철학, 서울 : 예문서원
한국사상사대계(1991), 한국정신문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국사상(한국적 사상)의 정의
1. 사상이란
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동양 윤리 사상의 연원
<1>유가사상
(1)공자
(2)맹자
(3)순자
<2>도가사상
(1)노자
(2)장자
<3>불교사상
(2) 한국 윤리 사상의 전개
1. 삼국 시대의 윤리 사상
2. 고려 시대의 윤리 사상
3. 조선 시대의 유학 사상
4. 실학의 윤리 사상
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동양평화론, 국가보훈처, 1996
2. 김경일, 근대 동북아 지역평화론에 대한 다자주의 관점에서의 고찰, 대구사학회, 2008
3. 박신배, 철학적 평화론과 평화의 영성 연구, 한국문화신학회, 2009
4. 신상천, 현대 평화론의 선교적 과제, 한신대학교, 1992
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동양문화19, 1979
◈ 한국역사연구회, 조선의 성리학과 농민, 한국사강의, 한울, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학(주자학)의 정의
Ⅲ. 성리학(주자학)의 인간관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 교육사상
Ⅴ. 성리학(주자학)의 심성설
Ⅵ. 성리학(주자
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인본주의이론
1) Rogers
2) Maslow의 욕구위계이론
6. 동물행동학적이론
1) Lorenz의 각인이론
2) Bowlby의 애착이론
7. 생태학적이론
1) Bronfenbernner의 생태학적 체계이론
Ⅲ. 인간발달의 초기이론
1. 플라톤의 이원론
2. 아리
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동양의 전통적 인본주의 사상은 서구의 근대적 인본주의 또는 인간주의가 강조하는 개인의 존엄과 해방의 가치를 포함하지 않고 있기 때문에, 우리 나라는 예부터 구속 받고 차별 받는 계층의 개인의 자유를 찾기 위한 자치적 노력이 부족했
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