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인쇄술. 세종대왕기념사업회. 1975.
천혜봉 : 고인쇄. 대원사. 1989.
Eisenstein, E.L, 전영표 옮김 : 인쇄출판 문화의 원류 법경출판사. 1992.
T.F카터, 강순애, 송일기 역 : 인쇄문화사. L.C. 구드리히 개정. 아세아 문화사. 1995. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 인
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인쇄술의 연구, 경인문화사, 1996.
◈ 한국출판협회 편, 인쇄출판문화의 기원과 발달에 관한 연구 논문집. 청주고인쇄박물관. 1996.
◈ 한국 고 활자 학술회의, 청주 고 인쇄 박물관. 한국 고 활자 학술회의. 2002.
◈ T.F카터, 강순애·송일기 역, 인
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인쇄술
1. 고려의 금속활자인쇄술
고려 말 청주 흥덕사에서 찍어낸 직지심체요절은 세계에서 가장 먼저 금속활자로 찍은 책이다. 이는 1972년 유네스코에서 공인을 받은 것이다. 이 책의 마지막 장에 인쇄시기(1377년), 인쇄장소(청주목 흥덕사),
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1. 구텐베르크의 인쇄술 발명 배경
1.1. 중세 유럽의 지식 전파 상황
중세 유럽에서 지식의 전파는 주로 수도원과 교회에 의존하고 있었다. 이 시기에는 책이 손으로 필사되는 과정에서 제작되었으며, 이는 시간과 비용이 많이 소요되는 작
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이해될 수 있는 표준적인 문법과 언어표현 체계가 필요했는데, 인쇄술의 발달은 현대적인 언어표현체계와 문법을 형성시키는 바탕이자 수단이 되었다. 기술의 발전과 테크놀로지의 도약은 역사적 변혁과 사회적 진화를 담보한다는 것을 인
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중화가 이루어질 수 있었던 것이다.
다. 절대 왕권사회에서 근대 시민사회로 변화되었다.
구텐베르크의 인쇄술 보급은 중세 유럽사회를 절대 왕권사회에서 근대 시민사회로 바꾸는 원동력이 되었다. 당시 유럽의 지식인층과 일부 개혁적인
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가 이루어졌고, 이는 인간사회의 여러 면에서 긍정적인 변화를 촉진했다. 예를 들어, 교회의 권위에 도전하는 종교개혁이 가능했던 것도, 과학과 철학의 발전을 이끌었던 것도 인쇄술 덕분이었다. 특히 정보의 확산 속도가 빨라지면서 사람들
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인쇄술이 가져온 변화가 단순히 긍정적이지 않음을 보여줍니다.
필자는 구텐베르크의 인쇄술이 현대 사회에 미친 영향을 종합적으로 평가할 때, 복잡성과 다면성을 이해하는 것이 중요하다고 생각합니다. 인쇄술은 지식과 정보의 민주화를
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인쇄술의 맥을 이었다는 점에서 그 의의는 참으로 큰 것이다.
(5)자비도장참법집해(慈悲道場懺法集解)」
「자비도장참법집해(慈悲道場懺法集解)」는 흥덕사의 금속활자로 인출된 것이다. 이는 최근에 발견된 그 번각본( 刻本)이 국내에서 발
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인쇄술과 종교개혁을 연관시킬때, 가톨릭과 프로테스탄트 사이에 드러나는 뚜렷한 차이점이자 한계점이다. 그러므로 16세기의 유럽은 소통하는 역사의 시작점이라 할 수 있다.
Ⅵ. 역사적 사건과 과학 기술발달의 관계
-위에서 살펴보았듯이
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