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동양과 동양무도
무도 수련의 과정에서 나타나는 예(禮)와 의(義) 중시, 상하 질서의 강조, 충성심이나 애국심과 같은 가치의 강조 등에서 우리는 무도에 대한 유교적 사상의 영향을 쉽게 엿볼 수 있다. 전통적으로 가장 유력한 동양 사상으로
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일본부설이 잘못되는 정확한 근거가 있느냐고 물었으면 제대로 대답하지 못했을 것이다. 이것이 역사를 공부하는 우리들의 역할이 아닐까 하는 생각이 든다. 그런 의미에서 이번 동양사세미나 수업은 ‘탈국사학적’이며 한국사의 입장에서
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탈춤에 관한 프로그램을 직접 제작 의뢰하는 방법도 있을 것이다. 최현주, 안병주(2009) 문화상품으로서 ‘탈춤’의 가치와 가능성, 한국사회체육학회지 36호 pp807~818
이와 같은 노력을 통해서 현시대를 살고 있는 우리부터 시작해서 자라나는
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의 국정운영과 일제의 국권침탈에 대한 대응」, 서울대 대학원, 1998
- 박영수, 『(다큐멘터리 한국근현대사)운명의 순간들 : 갑신정변에서 대한민국 건국까지 : 1884-1948』, 바다출판사, 1998
- 김숙자, 『대한제국기의 구국민권의식』, 국학자료
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한국 조직 문화의 특징과 개발 방향 》
1. 조직문화의 특징
1) 계급(지위)주의 문화: 조직의 모든 과정과 활동들이 상급자를 중심으로 구성
2) 소양적 요소 중시 문화: 직무 수행의 실적과 전문성보다는 사람의 품성 또는 인간적 자질 등이 중시
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의 셀(Cell) 생산방식 - 한국기업경영연구회, 2007
Annual Report 2006 - 캐논, 2006
캐논방식의셀생산시스템 - 사카마키히사시, 삼성전자 디지털미디어총괄 제조기술센터 역, 동양문고, 2006
세계 500대 브랜드 사전 - 토리 차르토프스키, 박희라 역, 더난
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일본은 매우 당황하여 <조선사>37권을 만들어 우리나라 역사를 왜곡했다.
박은식은 1919년 3.1운동 때 61세의 나이에도 불구하고 대한국민 노인 동맹단을 만들어 독립 운동을 전개하였다. 그 해 8월 박은식은 상하이로 가서 대한민국 임시정
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동양은 단결하여 서양의 침략을 막아내어야 한다.\"고 주창하였다. 이러한 주장은 당시 상당한 설득력을 갖고 있었고 많은 조선인이 이에 동조하여 러일전쟁 시에 일본의 편을 들었음을 간과해서는 안 된다. 그 후 역사의 진행과정은, 이러한
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의의 또다른 야욕에 불과했다. 당연히 아시아인들은 일본 제국주의에 저항했으며, 1945년 일본은 마침내 패망했다.
중학교 역사왜곡 교과서를 최종 승인한 고이즈미 정권은 아시아 경시 태도를 감추지 않고 또 한 차례 탈아를 시도하고 있다.
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의 안전 확보에 기여한다는 목표로 만들어진 법이나, 표현의 자유를 상당히 침해한 것으로 비판을 받은 법이다.
반대에서 1960년의 안보투쟁까지의 실천 활동에 이론적으로 기여한 바가 크다. 주요 저서에 『일본정치사상사연구』(1952)를 비
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