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의 개최
44년
노르망디 상륙작전
건국동맹 결성(여운형)
45년
포츠담선언, 얄타
회담, 제2차 세계대
전종결, ＵＮ 창설
히로시마나가사키 원폭 투하,
무조건 항복
8.15 광복
2. 참고문헌
강상규, 김세걸, <근현대 일본정치사>(방송대 출판문화
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의 개최
44년
노르망디 상륙작전
건국동맹 결성(여운형)
45년
포츠담선언, 얄타
회담, 제2차 세계대
전종결, ＵＮ 창설
히로시마나가사키 원폭 투하,
무조건 항복
8.15 광복
2. 참고문헌
강상규, 김세걸, <근현대 일본정치사>(방송대 출판문화
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일본인의 많은 수가 조선에서 이주해 온 것’이라는 사실은 공공연히 인정되었던 것이다. 물론 일본을 다른 아시아 근린국들로부터 격리시키기 위한 매우 이상한 인종론도 제기되었다. 타구치 유키치와 다케고시 요사부로 같은 문명과 계몽
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사회를 만들기 위한 노력들이 제시되어 있습니다. 그것이 가깝게는 동아시아의 중국, 일본, 한국이 되겠지만 지금의 경쟁 상대인 서구 열강마저도 우리는 서로 협력하여 ‘서로 잘살기’를 꾀하고 있는 것입니다.. 자료의 대부분이 그것이 제
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의 궁극적 지향점으로 보았다.
무도 수련에 대한 불교의 개념이나 사상 또는 수련 문화의 영향은 특히 일본 무도의 발전 과정에서 보다 뚜렷하게 나타나고 있으며, 이론적으로도 잘 정리되어 있는 편이다. 반면에, 중국이나 한국의 경우 무술
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의한 표현을 학습한다.
Ⅶ. 동양과 동양무도
무도 수련의 과정에서 나타나는 예(禮)와 의(義) 중시, 상하 질서의 강조, 충성심이나 애국심과 같은 가치의 강조 등에서 우리는 무도에 대한 유교적 사상의 영향을 쉽게 엿볼 수 있다. 전통적으로
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의 대본
간아미와 제아미라는 부자 두 사람이 수많은 노의 작품을 창작하였고, 현재 1700여종의 대본이 전해지고 있으며 그 중 240여종만이 공연가능하다.
3. 은율탈춤과 일본의 노(能)비교
일본의 노와 한국의 은율탈춤 비교
한국의 은율탈
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사회의 출발점으로서 종속변수이자 독립변수이다. 세계문명은 서양과 동양, 아시아와 남미, 유럽과 북미, 동아시아와 동남아 그리고 중동, 인도 등 다양한 문화가 상호작용을 하면서 공존하고 있다. 국화와 칼은 일본 문화에 대한 집중적인
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사상이 잘 반영되어 있다.
따라서 『금오신화』는 『전등신화』와는 다른 독자적인 성격을 가진 한국의 주체적인 전기 소설로서의 성격을 지닌다고 볼 수 있다.
『금오신화』의 두 번째 의의는 『금오신화』가 해외에 미친 영향이다. 일본의
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또한 부처님이 교화하는 곳이므로 불국토라 하게 되었다. 한국에서는 자장(慈藏)이 신라가 원래부터 불국토라는 불국토사상을 천명하였다. 자장은 신라의 불교는 결코 새로운 종교가 아니며, 과거세(過去世)부터 오늘에 이르기까지 불교와
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