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[ERROR : 10731] 오류 발생. - 宗祖
- 宗名
- 本尊
- 聖典
- 歷史
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사상적 동력 못 가지게 됨
· 최치원-유교사상은 골품의 한계 때문에 두드러지지 못함.
· 분열-지방호족세력 강해짐. 통제불능상태→지방분권이 이루어짐.
· 중국-800년 초까지 천태종, 화엄종, 선종
· 750년 이후 선종이 신라에 대거 수용되
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천태사상의 본존불
*수인(手印): 석가 5인을 모두 지을 수 있으나 항마촉지인(降魔觸地印)이 별인(別印)이다.
*협시보살(脇侍菩薩): 문수(文殊)ㆍ보현(普賢)보살, 관음(觀音)ㆍ미륵(彌勒)보살등
*봉안(奉安)된 불전: 대웅전(大雄殿)
2) 비로자나
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낳았다.
즉, 우리나라는 \'효\'의 이념에, 일본은 \'충\'의 이념에 더 많은 가치를 두게 되었다.
그 결과 조선의 지배 계층이나 지식인 사회에서는 효와 문을 숭상하는 \'선비사상\'이 강조되는 반면, 일본에서는 주군에 대한 충성과 무를 중시
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일본의 종교는 기존의 신토신앙을 중심으로 불교전래후 두 종교가 같이 전파되었 으며 현재도 일본인들의 생활의 기본이 되고 있다.
참고문헌
◎ 김천학(2010), 일본불교의 원측에 대한 인식, 한국사상사학회
◎ 김순석(2008), 근대 일본 불교 세
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일본은 성을 결코 부끄러운 것이 아닌 단지 하나의 문화로 보고 이를 즐기는 하나의 문화적 요소로 보았다.
7) ‘데스노트’를 통해 본 일본인의 의식구조
□일본인의 신도사상
-신도(神道)란, ‘신(神)에게 이어지는 길(道)’,일본의 민속적
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일본인들은 모순을 느끼지 못하고 자연스럽게 행하고 있다. 여러 종교를 동시에 자기 좋을 대로 드나들고 있는 것이다. 불교가 전래된 이후 동거 상태를 유지해 왔다. 일본의 정원도 같은 성향을 지니고 있다. 한 정원 안에 불교적인 사상이
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인사이더 관점
4. 동양의 집단주의 vs 서양의 개인주의
5. 동서양 커뮤니케이션 차이가 가지는 함의
Ⅲ. 한국, 중국, 일본 커뮤니케이션 비교
1. 한국 커뮤니케이션의 특징
2. 중국 커뮤니케이션의 특징
3. 일본 커뮤니케이션의 특징
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일본사회의 종교, 사상, 교육, 문화, 생활의식 등과 밀접하게 관련되어 있다는 점을 간과해서는 안 될 것이다. 따라서 야스쿠니 문제에 대한 현대 일본인들의 반응을 제대로 이해하기 위해서는 보다 폭넓은 고찰이 필요할 것이다.
<관련기
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사상의 최대 결함)
그리고 후쿠자와 유키치 사후 100여년이 지난 지금도 그의 사상(특히 탈아론)을 어떻게 위치 지울 수 있을까라는 문제는 그의 사상이 존재하는 한, 일본에서 최고의 사상으로 존재하는 한, 그리고 일본이 근대적인 야심을 갖
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