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일본적 자아》라는 책을 읽으면서, 우리가 그동안 혹 부정적으로 보아왔던 일본인의 특성들이 그들의 역사적, 문화적, 심리적 배경 속에서 나올 수밖에 없었던 것이며, 나쁘게만 볼 것이 아니라는 생각이 들었다. 우리가 역사적으로 일본과
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자아란 이런 것이다.” 라고 단정 짓는 순간에도 그 확실성과 그것이 차지하는 비율이 변하고 있을 수 있다. 내가 알고 싶은 것은. 그리고 처음 책을 선택한 이유는, 오늘날의 일본적 자아에 대한 것이었다. 분명 일본인의 자아에 대한 완벽한
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자아란 이런 것이다.” 라고 단정 짓는 순간에도 그 확실성과 그것이 차지하는 비율이 변하고 있을 수 있다. 내가 알고 싶은 것은. 그리고 처음 책을 선택한 이유는, 오늘날의 일본적 자아에 대한 것이었다. 분명 일본인의 자아에 대한 완벽한
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일본적 자아》라는 책을 읽으면서, 우리가 그동안 혹 부정적으로 보아왔던 일본인의 특성들이 그들의 역사적, 문화적, 심리적 배경 속에서 나올 수 밖에 없었던 것이며, 나쁘게만 볼 것이 아니라는 생각이 들었다. 우리가 역사적으로 일본과
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자아에 대한 논의
2. 일본인의 행복관에 대한 논의
3. 일본인의 불행관에 대한 논의
4. 일본인의 비합리주의와 합리주의에 대한 논의
5. 일본인의 정신주의와 육체주의에 대한 논의
6. 일본인의 인간관계에 대한 논의
Ⅲ. 결
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자아와 악수하기 ◎
V.M 액슬린의 「딥스-잃어버린 자아를 찾은 아이」
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 마 당
1. 딥스에 대한 이해
1) 딥스의 행동적 특성
2. 딥스의 가족에 대한 고찰
(1) 어머니 살피기
(2) 아버지 살피기
(3) 외부
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읽고 나서 딥스라는 아이에 대해 내가 가지게 된 경외감은 말로 다할 수 없었다. 어쩌면 태어나기 전, 어머니의 뱃속에서부터 자신에 대한 거부감을 느꼈던 것이었을까? 그렇지만, 딥스는 결국은 자아를 찾았다. 굳게 잠갔던 마음의 문을 차차
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자아를 찾아가는 과정을 그린 이 책은 나에게 가슴 깊이 다가왔고, 앞으로 내가 특수교사가 일을 하는데 있어서 희망과 교훈을 남겨 두는 책일 것 같다.
이 책은 마음의 상처를 깊이 받은 5살의 어린이 딥스가 책의 저자인 액슬린 여사의 도움
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어진다.”고 하였다. 나는 자아를 찾았고 덜 부족한 내 자아를 앞으로도 계속 찾아갈 것이다. 그러나 안타깝게도 애정 결핍인 딥스는 자아를 잃고 있었다. 아침에 유치원에서 집에 돌아갈 때까지 여러 아동들이 모이는 활동에는 참여를 꺼리
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