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분석
1) 한국 국민독서실태
2) 한국 순수 창작 소설
3) 한국 번역 문학
Ⅲ. 일본의 출판업계 분석
1) 일본 국민 도서 실태
2) 일본 번역 문학
3) 일본 순수 창작 소설
Ⅳ. 일본의 출판업계 강세 이유
Ⅴ. 우리가 앞으로 나아가야 할 방향
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신화적 상상력과 문화, 화여자대학교출판부
김용락(2001) 현대희곡과 연극의 이해, 고갈
알랭 쿠프리, 장혜영 역(2000) 연극의 이해(현대신서 33), 동문선
김종대(1986) 독일희곡이론사, 문학과 지성사 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 독일
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상상력
Ⅵ. 19C(19세기)의 레미제라블
Ⅶ. 19C(19세기)의 유럽사회
1. 자유주의
2. 민족주의
Ⅷ. 19C(19세기)의 러시아음악
1. 발라키레프(1837-1910)
2. 무소르그스키(1839-1881)
3. 림스키-코르사코프(1844-1908)
4. 큐이(1835-1918)
5. 보로딘(1833-1887)
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문학상 수상.「다산 성 1 」(『창작과 비평』),「시골처녀」(『신동아』) 발표.
1966년 「다산성 2」(『창작과 비평』), 「염소는 힘이 세다」(『자유공론』) 등 발표. 장 편 「 빛의 무덤 속」을 『문학』에 연재.「무진 기행의 시나리오 집필
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속에 문학을 도피처로, 자신의 의식세계에 안주하고자 했던 그를 단지 그 시의 난해함과 형식파괴, 현실인식 없는 무의지의 반영만으로 그를 시대적 문학적, 아웃사이더로만 바라볼 수 없다는 사실을 깨달았다. 어찌 보면 그는 그 억압의 시
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문학의 대중화
㉥ 정치의식의 부각
㉦ 평민 계급적 사회관
참고문헌
김근호 : 현대소설 작가 비평의 문학교육적 실천 모형, 한국어교육학회, 2010
김정미 : 현대소설을 활용한 문학적 상상력 지도 연구, 숙명여자대학교, 2005
백경숙 : 신소설과
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속학회, 1983
장장식, 전설의 비극성과 상상력 : 아기장수 전설을 중심으로, 한국민속학회, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수이야기(아기장수전설, 아기장수설화)의 성격
Ⅲ. 아기장수이야기(아기장수전설, 아기장수설화)의 신화적 성격
Ⅳ.
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신화연구』,보고사, 2003
김태준, 박희병 교주, 『증보조선소설사』, 한길사, 1990
김시습, 이재호 옮김, 『금오신화』, 솔출판사, 1998
조동일, 『한국문학통사 2』, 지식산업사, 2012
심경호, 『한학입문』, 황소자리, 2007
이병주, 『漢文學史』, 새
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신화>,<취유부벽정기>,<남염부주지>, <용궁부연록>, <기일원론> 1.들어가며
2.김시습 생애
3.사상
3.1 금오신화속의 사상
4.금오신화
4.1. 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
4.2. 이생규장전(李生窺牆傳)
4.3. 취유부벽정
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속되는 한 신화는 언제나 새로운 해석을 통해 새롭게 되살아나게 될 것이다.
<참고문헌>
단군조선 47대 고동영, 한뿌리, 1986
단기고사, 고동영, 한뿌리, 1986
일본에게 말살당한 고조선 제국사, 김종서,도서출판 민족문화, 2001
민족문학사
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