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철학사상』, 제 28권, 서울대학교 철학사상연구소, 2008.
장은주, 「자연의변증법을 통해 본 우연과 필연의 문제」,『철학노트-자연과학과 현대 유물론』, 한국철학사상연구회, 1989.
황경식, 「자유인가 필연인가」,『철학과 현실』, 철학문화
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J. \"Dialectical and Historical Materialism\", in B. Franklin(ed.)
The Essential Stalin, Croom Helm, 1973. . 서언
II. 헤겔철학과 엥겔스의 [자연변증법]
Ⅲ. 마르크스의 唯物論
Ⅳ. 마르크스- 레닌주의가 유물론에 가한 自己制限
Ⅴ. 맺음말
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철학의 이해를 위한 해석학적 요건
2. 밀레토스학파: 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스
3. 피타고라스
4. 자연철학의 계승: 헤라클레이토스, 아낙사고라스 그리고 원자론자들
5. 파르메니데스와 엘레아 학파
6. 엘레아 학파의 제논
6.
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자연철학자로 볼 수 있는가에 대해서도 상반된 평가가 있다. 그에게는 합리적인 면과 비합리적인 면이 공존하고 있기 때문이다. 그는 이런 점을 자신의 우주론을 통해서 단적으로 보여주고 있다. 그는 수학에 기초한 합리적인 측면을 보이는
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철학-베이컨에서 칸트까지』1985
4. 백종현 『서양근대철학』2001
5. R. 샤하트(저)/ 정영기 최희봉(역) 『근세철학사-데카르트에서 칸트까지』1993
6. 강영안 『강교수의 철학이야기』2001 Ⅰ. 근세철학의 배경
1. 자연과학의 발달
2. 휴머니즘
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자연 철학
▣ 2. 고대 그리스의 윤리 사상 B.C 5C경 소피스트,소크라테스,플라톤,아리스토텔레스
그리스의 자연철학자, 소피스트, 소크라테스의 철학적 관점을 비교 설명
▣ 3. 헬레니즘(Hellenism) 시대의 윤리 사상
1. 윤리관의 특성
2.
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철학)
1. 소피스트의 정의
2. 소피스트의 사상
1) 자연철학과 내용상의 결별
2) 자연철학과 방법론적인 결별
3) 현실 정치에 관여
3. 소피스트의 공헌
Ⅱ. 소크라테스의 교육사상(교육철학)
1. 지덕합일설
2. 변증법적 문답법
Ⅲ. 플라톤
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철학적 사고의 계기를 놀라움과 신기함이라고 할 때, 우리에게 가장 강렬한 경이를 가져다주는 것은 인지의 초기 개발 단계에서는 분명 자연 현상이었다. 밤하늘에 빛나는 별이나 유성, 봄, 여름, 가을, 겨울의 질서 있는 운행, 그에 따른 만물
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교육내용
5) 교육원리
6) 교육방법
7) 교육특성
8) 교육기관
Ⅷ. 서양의 인간관
1. 이성적 인간은 비인격적이다
2. 이성적 인간은 개인주의적 · 평등주의적이다
3. 이성적 인간은 자연정복적이다
4. 이성적 인간은 비판적이다
참고문헌
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철학 모두 동일하게, 인간의 최고 근거에 대한 질문과 대답의 변증법적 과정에서 나타난 현상이고, 인간으로 하여금 질문하게 한 알수 없는 힘에 대하여 신학은 신학적 방식으로, 철학은 철학적 방식으로 대답하였다는 차이를 지니는 것이다.
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