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일제시대인 당시 조국을 잃고 사방으로 흩어진 流民, 그리고 치하에서 허덕이는 동포들에게 현상을 비관하지 말라고 독려하고 있는 것이다. 물론 그것이 다만 대일항쟁에 그치지 않고 미래세계에 민족이 어떻게 존재하고, 어떤 역할을 수행
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시대
2) 중세?근세 광고 시대
3) 현대 광고 시대
2. 우리나라의 광고역사
1) 구한말시대(1886～1910년)
2) 일제시대(1910～1945)
3) 인쇄광고시대(1945～1959)
4) 제약광고기(1960～1970년대 중반)
5) 마케팅개념 도입기(1970년대 초～1970년대 말)
6) 서
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과정.
삼국시대. 고려시대. 조선시대. 일제시대. 미군정기시대.
정부수립과 6.25동란기. 생활보호법 제정.
제3장 공적부조의 복지행정론.
공적부조의 의의.
생활보호. 의료보호. 재해보호.
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일제시대 주시경 선생님 등에 의해서 국내에서 발행되었던 <독립신문>등은 익히 들어 알고 있었지만, <신한민보>는 생소한 신문이름 이었기 때문이다.
이렇듯 새로운 소재를 접하게 되어 흥미가 있었는데, 내용을 살펴보니 더욱 놀라
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과정
가. ‘포월’의 방식
나. 보편성과 차이
다. 재현과 저항
III. 부정의 변증법
가. 내셔널리즘
나. 역사
IV. 긍정의 변증법
가. 잡종성
나. 생산과 소비
V. 결론
가. 이론적 측면: 포스트모더니즘과 포스트 콜로니얼리즘
나. 문학
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과정
9) 학생들의 전인적 성장장애
4. 아동과 청소년의 권리가 존중되는 방식으로 변화되기 위해 필요한 변화
1) 공교육의 내실화
2) 학부모의 인식과 노력 필요
3) 교육의 발전을 위해 사교육의 변화
4) 자기 주도적 학습 능력을 기르는 수
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시대
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 일제시대
Ⅲ. 불교사회복지(불교복지)의 사상
1. 연기(緣起)와 평등사상
2. 자비(慈悲)와 보시(布施)사상
3. 복전(福田)사상
4. 보살(菩薩)과 정토(淨土)사상
Ⅳ. 불교사회복지(
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수확을 거두기도 한다. 한국 근대 연극론의 전개과정
1. 머리말
2. 근대극의 출발과 비평의 정립
3. 프롤레타리아연극운동론
4. 극예술연구회의 신극운동론
5. 대중극의 활동과 이론 비평의 발전
6. 국민연극론
7. 결론
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일제시대-->해방이후까지 mass culture는 기존의 전통문화를 대치
② 문화종속성
: 일본문화, 미국문화-->모방과 표절 급급, 창의성 없음
③ 문화산업의 구조적 취약성
: 유통구조의 불합리성: 영화산업, 음반산업, 도서출판업, 만화대본소 등
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일제시대에 인천신사가 있어 궁정이라 하였는데, 해방이 되자 일제가 몰려나고 한인들이 모여 살게 되었다. 따라서 사람들은 신생동이라 부르기 시작하였다
답동 : 답동 성당으로 유명해진 동내이다. 이동내의 순 우리식 이름은 논골 이었다.
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