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1. 들어가면서...
전략 과제는 신라면 큰사발의 큰사발류 대표 브랜드로서의 위치를 확고히 하기 위한 선호도 강화이다. 우리들이 거의 모두 인지하고 있는 신라면이란 제품의 다른 형태인 신라면 큰사발이 우리의 제품이다. 그렇다면 신라면
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신의 승려가 많이 배출되었으며, 민장사(2권 66페이지)등 민중들이 세운 절이 다수 등장함으로써 신라 후기 현세주의 불교의 주축은 민중들이었다는 사실도 알 수 있다.
5. 후기
이번 발표를 준비하면서 불교에 대하여 몰랏던 사실들을 새로 알
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신라김씨의 뿌리의식은 다시 소호금천씨와 흉노 출신 김일제 두 가지로 세분됨을 알 수 있다.
하지만 권덕영 부산외대 교수가 최근 공개한 재당 신라인 후손 '대당고김씨부인묘명'(大唐故金氏夫人墓銘)은 이 두 가지 계통의 신라김씨 뿌리의
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사로국에 의지하였지만, 얼마 안있어 신라의 영향에서 벗어난 것으로 추정된다. 399년에 금관가야 중심의 가야세력을 지칭하는 것으로 추정되는 임나가라가
) 金泰植, 1994 「廣開土王陵碑文의 任那加羅와 '安羅人戍兵'」『韓國古代史論叢』6
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밖에 일본이 있었고 신라 말기에는 아라비아 상인들까지 신라에 와서 교역에 종사했던 것으로 보인다.
특히 9세기에 들어오면 조선술과 항해술의 발달에 의해서 해상교통이 손쉽게 되었고, 중앙의 정치 무대에 참여할 수 있는 길이 막혀버린
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들고 정연한 신분체계로서 의 골품제도를 제정한 시기도 이때이다.
④ 제4기 (654~780) : 「삼국사기」에서 말하는 중대
- 신라가 삼국통일을 달성한 뒤 약 100년간에 해당하는 시기로 태 종무열왕 계통의 국왕들이 거의 전제적인 권력을 행사한
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는 몰락하고 호족 세력들은 왕건을 중심으로 재결집된 것이다.
견훤은 신라 중앙 정부의 관리이자 군인으로 신라의 관직 체계 속에서 성장하여 한반도 서남 지방의 호족 세력을 중심으로 세력을 확장해 나갔다. 견훤은 궁예에 비하여 상대적
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을 완성하였으며 대동강 유역에 이르는 영토를 확보하는 데 성공하였다. 이후 신라는 삼국통일 이후, 인구가 3배로 늘어나며 국력이 신장하였으며 고구려, 백제, 말갈 유민을 모아 흑금서당(黑衿誓幢)이라는 조직을 만들고 신라의 군제에 편
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신라가 삼국을 통일하기 전, 막강했던 고구려가 통일을 했더라면 하는 아쉬운 마음을 가질 수 도 있다. 하지만 신라가 남겨 놓은 향가라는 문학은 우리나라의 주체성 확립에 기여했다는 점에서 그 아쉬움을 떨칠 수 있을 것이라 생각한다.
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신통력을 빌어 하룻밤 사이에 신라 왕궁으로 날아갔다. 진평왕은 그 신통력을 이상히 여겨 항상 안부를 물었고, 서동은 이로 말미암아 인심을 얻어 왕위에 올랐다. 선화공주는 왕비가 된 후 어느 날 사자사로 가는 길에 용화산 아래의 큰 연못
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