|
2:14-16,6:1-4,8,9,14:4-8)"
의심할 바 없이 이 말씀은 호세아 자신에 의해 쓰여진 선지서의 결어이다. 유다 왕국에서의 그의 사역 기간은 70년 이상이다. 본서를 통해 우리는 그의 사역 기간 동안에 행했던 많은 설교의 집대성을 대할 수 있다. 호세
|
|
|
종교 “은혜 없는 복음은 ‘가짜 하나님’을 만든다.
Part7. 제자리를 찾아서, 전 인격이 예수 복음을 통과해야 한다.
에필로그
가짜들에게 결별을 선언하다. “참 하나님으로 대체 되지 않으면, 계속 대상만 바뀔 뿐이다”
마치며..
|
|
|
자기를 철저히 부인하고 부르신 자의 기쁨이 곧 나의 기쁨이요, 부르신 자의 소망이 곧 나의 소망임을 훈련한다. 주님은 그러한 강력한 군사를 통하여 세계비전을 이루어 가신다. 2학기 과정에서는 군사로서 삶의 현장에서 복음을 전하는 열
|
|
|
2세기를 향한 한국교회는 철저한 자기반성과 초기 한국교회의 민족적, 민중적 전통, 성서의 예언자적 전통, 그리고 예수의 하나님나라 건설운동의 전통을 회복하여야 할 과제가 있다.
3. 새로운 교회운동
민중교회 운동
한국의 역사적 상황에
|
|
|
2) 화해-개인 관계의 언어
3) 구속-시장의 언어
4) 칭의-법정에서의 언어
2. 속죄에 관한 신학적 고찰
1) 피의 중요성
2) 십자가의 선포
Ⅲ. 하나님의 불변
Ⅳ. 하나님의 나라
1. 레25:4-5(안식년의 땅의 안식), 레25:11-12(희년의 땅의 안식)에
|
|
|
자료원 발행)
♣구운몽에 나타난 환생과 사념실현의 의미 (이강옥 2002 국학 자료원 발행)
♣금오신화연구 (이대형 저 2003년 도서출판 보고사 발행)
♣금오신화매월당집 (리가원허경진 옮김 1998년 한양출판 발행)
♣조선조 소설의 신화적 분석
|
|
|
2).로마제국의 쇠퇴와 멸망을 쓴 기본(Edward Gibon)은 그의 책 1권에서 부흥의 원인을 ①.교인의 열심 ②.영생의 소망 ③.기적 ④.교인들의 덕 ⑤.교회조직의 치밀 이라고 하였다. 3).그러나 오순절 성령 강림의 이후의 초대 교회에 부흥은 오직 하
|
|
|
2. 예레미야는 하나님의 자비로운 소망과 회복의 약속을 선포할 때, 이스라엘 백성과 어떤 것을 세우셨을까?
답-새 언약
3. 애가의 명칭은 ?
답-에카
4. 에카의 뜻은?
답-“아이고”, “아 !어찌하여”, “슬프다”
5. 개인이 자기 자신의 행위에
|
|
|
2) 등장인물
* 경훈: ‘내 그물로 오는 가시고기’에 등장하는 은강그룹 회장의 손자로, 가진 자들을 대변하는 전형적 인물이다. 노동자들과 변별적 인생관과 세계관을 지닌 인물.
* 사촌: 깨어있는 인물로 상속을 둘러 싼 어머니와 큰 아버지
|
|
|
자들
10. 하나님의 통치의 대리자들: 모세, 사사들, 왕들
11. 선지자의 직임과 기능
12. 참 선지자와 거짓 선지자
13. 제사장직의 신학적 역할
14. 언약의 유익들: 제의(Cultus)
15. 공동생활의 구조들
16. 신학적 문제로서의
|
|
메뉴펼치기
