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20년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이
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2001), 창작과비평 116호, 2002.6, 393쪽.
어디로 없어질까
천국이니 지옥이니
무인도니
관념의 공간들은 이미
가득 차
갈 곳도 없구나
고향도 자궁도
유년시절도
(중략)
나는
이차돈異次頓 같은 문어文魚
찍찍 쏘고
도망간다네
은현隱現잉크 같은
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2) 질문2-2: 예수님도 자기를 하나님이라고 소개하신 적이 없는데 기독교인들은 왜 선지자 예수를 하나님이라고 부르나요?
답변2-2: 성경에 예수님께서 자신이 하나님이라고 하신 적이 없다는 말은 성경을 잘 모르는 사람들이 하는 말입니다.
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차 오일쇼크라고 할 만큼 국제유가급등을 가져온 2008년의 자료를 이용한다면, 석유판매량에 대한 오일쇼크가 미치는 지역별 분석이 잘 묘사될 수 있을 것이다.
- 참 고 문 헌 -
1. 김숙향(2001), 『승용차 휘발유 가격변화가 가계수지 및 소비지
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차관을 도입해야 했으며 이 빚은 결국 후임정권이 짊어져야 했다.
다카키 마사오시절: 18년간 수출 638억불에, 수입 871억불, 무역적자 233억불--->그 당시 경제규모가 지금의 1/10이니까 지금으로 치면 2330억불 적자가 됨
전두환시절: 8억불 무역
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끝에 4월 15일 군사회의에서 省憲은 유지하되 개헌의 여부는 民意에 따른다는 절충안이 모색되어 5월에 직계군의 사주를 받은 懸議會聯合會가 改憲을 정식 제의하고 소정의 절차를 거쳐 1924년 11월 20일 마침내 改憲案이 화정되었다. 1924년 개
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24 다리야, 넌 참 좋겠다, 달)에 머리로 생각하는 것보다 ‘몸의 언어’를 믿는 것이다. 이때 시인의 말은 존재의 근저에서 울려 나오고 시는 입(또는 머리)이 없는 것들의 말이 된다. 입이 없는 것들을 대변하는 말이 아니라, 입의 분열이 입 없
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2006
이상해, 書院, 열화당, 1998
논문
정만조, 朝鮮書院의 成立過程, 朝鮮時代 書院硏究, 집문당, 1997
______, 朝鮮朝 書院의 政治 社會적 役割, 朝鮮時代 書院硏究, 집문당, 1997
李泰鎭, 士林과 書院, (한국사론, 12), 국사편찬위원회, 1981
윤희면, 백
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것은 어불성설이다. 그 세계화를 받아들이는 자세를 바꿔야 할 것이다. 기업 중심의 세계화를 변화 시켜야 할 것이다. 문제에 대한 본질을 해석하고, 그 문제를 바꾸기 위한 눈을 키우는 것이 현대인들에게 주어진 숙제이다. 없음
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2011, 30~39p
살레시오 청소년센터(기관방문 일시: 2012년 02월 09일)
신채호 저, 방기봉 옮김,『조선상고사』 (비봉출판사, 2006), 3~7p
유홍준,『나의 문화유산 답사기』, 창비, 2011
최상훈 외,『역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워
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