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사랑하는 듯 쓰다듬어주고 맛있는 음식을 주고 한 가족처럼 생활하고 다른 사람이 보기에도 가족 같은 그런 모습이어도 동물들은 단지 그 사람들에게 소모품인 것이다. 작고 귀여운 인형이고, 악세사리이고, 장난감인 것이다.
그들이 동물에
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사랑하십니까?’ ‘잠깐, 무슨 얘기를 하시자는 겁니까?’ ‘ 꿈틀거리는 것을 사랑한다는 얘기를 하려던 참이었습니다.’ ‘퍽 음탕한 얘기군요.’ ‘ 아니, 음탕한 얘기가 아닙니다.’ (중략) ‘평화시간 앞에 줄지어 선 가로등들 중에서 동
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사랑을 통해 나에 대한 너의의 사랑을 보이라. 이 해석을 주목하자. 한국 사회에서 거주 하는 새터민은 한국 사회의 머물고 있는 나그네로서 예수와 동일시 할 수 있는 사람들이기 때문이다.
점점 한반도는 주요 요충지가 되고 국제 정세와 중
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사랑의 신비] (서울: 양서각, 1983)
Richard A. Gardner, 박영희, 석말숙, 윤명숙(역), [이혼가정 자녀를 위한 심리치료] (경기 : 양성사, 2004)
한재희, [이혼문제와 목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석
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사랑으로 연결된 모습을 추구하자는 것이 기독교 사회주의다. 이는 결국 기독교의 본질로 돌아가자는 것을 의미한다. 때문에 이러한 모습을 통해 처음 사랑을 회복할 수 있는 결과가 나타날 수 있다는 것이다.
6. 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) -
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사람들(가족, 친구, 친척, 이웃, 직장동료 등)로부터 느끼시는 것에 관한 설문이니 해당되는 항목에 √표해 주세요.
질 문
전혀
그렇지 않다
그렇지 않다
보통
이다
비교적
그렇다
매우 그렇다
1. 나의 주위사람들은 언제나 나를 사랑해 주고
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사랑의 단계에 대한 사상, 이에 상응하는 성경적 해석 등에 대한 사상은 클레멘트의 사상을 계승한 것이다. Ibid., 97.
때로 오리겐은 신앙과 문자적인 해석의 단계에 머물고 있는 단순한 사람들에 대해 조소하는 경향이 있는 것 같다. 그러나 그
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사람들이 자신에게는 날개가 없음을 알고 체념하여 니나가 날아다닐만한 하늘까지 없애버렸기 때문이다.
결국 셋은 모두 날지 못하고 날 수 없게 된 삶의 한 가운데를 살아가고 있는 사람들이다. 그러면서도 삶을 비관하지 않는다면 아마 니
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사랑이 없는 냉정함. 그래서 니체 같은 사람은 이러한 비관적인 세상을 보고 ‘신은 죽었다’라고 말할 정도입니다. 또한 기독교인들은 입으로는 하나님 나라의 자녀, 백성이라고 하지만 여전히 많은 사람들에게 손가락 질을 당할정도로 취
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사랑으로 뭉쳐서 하나님은 은혜 안에서 역경을 헤쳐나 갈 마음자세가 더욱더 중요하다고 하겠다. 결코 쓰러지지 않는 갈대처럼 하나님의 사랑을 체험하며 그리스도 안에서 가족 구성원 모두가 맡은바 책임과 역할을 다하며 성숙한 그리스도
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