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영화는 분명 샘의 입장을 옹호하는 쪽으로 편향된 연출로 그려내어진 작품이다. 내 개인적인 생각으로는 복지사들의 입장을 변호해 줘야 한다고 생각한다. 어디까지나 감성코드와 가족애를 다룬 영화이기에 너무 정색하며 해석하는 것은 무
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하는 상영관들이 속속 등장하고 있다는 점은 독립영화의 발전에 긍정적 영향을 미칠 것으로 전망된다.
Ⅲ. 결론
2009년 영화 ‘똥파리’는 독립영화의 저력을 보여줬다. 어떠한 상업영화보다도 해외 영화제에서 호평을 받았다는 점에서 독립
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데 이는 작가의 제작의도를 명확하게 담아낼 수 있고 저예산으로도 촬영이 가능하다는 장르적 특성과 독립영화의 특성이 부합한 결과라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
『님아 그 강을 건너지 마오』는 한국의 독립영화에 잊혀 지지 않는 역사로서 기
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현실이 너무나 슬퍼서 죽음을 택한 것은 아닐까?
손녀를 뒤에 태우고 자전거를 타는 노무현이 유독 그리워지는 날이다. 돌이켜보면 생전에 그에게 절실했던 것은 감시와 비판이 아니라, 사랑과 격려였다. 그는 충분히 그럴 자격이 있는 인간
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장애인을 향한 인식이 많이 부족한 상태라는 생각이 든다. 아직도 주변의 장애인을 불편한 시선으로 바라보는 경우가 많기 때문이다. 영화 마라톤이나 아이엠 샘을 보면 장애인도 똑같은 한 명의 사람이다. 단지 일반인들과 비교했을 때 한
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음에는 성적미달로 운동을 할 수 없게 되지만 좋지 않은 머리로 열심히 공부를 해서 성적을 충족해 미식축구를 하게 된다. 물론 리앤과 과외선생님의 노력도 있겠지만 마이클은 미식축구를 하기 위해 밤을 새가며 꿈을 이루기 위해 노력했다.
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영되는 듯 한 감상을 받게 된다. 우리 사회의 이념은 명실공히 ‘평등’을 지향하며 사회가 모든 구성원들에게 동등한 기회를 주는 것을 이상으로 생각하고 있지만 현실은 신분이나 피부색깔, 국적, 외모, 성별 등등의 태생적인 조건에 의해
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까.
그리고 영화·음악파일은 주로 영화, 음악을 생산하는 데 기여한 노동자가 재생산한다. 노동자가 곧 자본을 벌어들이는 자본가가 되는 현상. 그리고 나 역시 소장한 파일을 다른 이에게 제공해 잉여가치를 생산할 수 있는 현상. 이 또한 어
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자폐증 인구가 있으며 1999년도에 비로소 공식 장애항목에 등록되었다고 한다.
말아톤의 \'초원\'이도, 지선아 사랑해에서 \'지선\'이도 그리고 이 세상의 장애를 가진 모든 이들이 웃을 수 있을 그 날까지 오늘도 영화 속 \'초원\'이는 힘차게
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점에 대해 다시 한 번 생각해 볼 수 있었다. 비록 영화는 오래되었지만 아직까지 아동복지에 대한 문제점으로 충분히 나타날 수 있는 가능성이 있고, 또 어쩌면 아동복지의 현실이 아닌가 하는 생각도 해보았다. 이런 에이미라는 영화 그리고
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