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경기민요
목
13:00
13:50
2층 강당
무료
30명
동화구연
(자격증 대비반)
월
14:00
14:50
3층 강의실
유료
15명
동화구연
(중급-자격증 소지자)
월
13:00
13:50
3층 강의실
유료
15명
혈액순환 손마사지
화
13:00
13:50
지하1층
유료
20명
풍선의 달인[중급]
금
12
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)
2) 쥐구멍에 볕들어도
(창작음악, 이성천曲)
3) 포구락 (궁중무용)
4) 계면 이삭대엽 (여창가곡)
5) 아침의 서곡 (창작음악,이상규曲)
6) 가야금산조
7) 앞선타령,뒷산타령,자진타령,
개고리타령 (경기민요)
8) 강강술래 (민속무용)
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구사하는 등 완전한 독립무로 발전, 정착하였다. 중려(仲呂)형
종묘제례악 中 전폐희문, 영관
전폐희문
영관
거문고산조
신뱃노래, 사철가 (남도민요)
신뱃노래
사철가
청산은 내 뜻이요
학타고 적불고
장구춤
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3-1. 관악영산회상 ‘상령산’ 4
3-2. 가야금산조 4
3-3. 남창가곡, 우조 삼수대엽 ‘이화도화’ 4
3-4. 춘앵전 5
3-5. 남도민요‘새타령’ 5
3-6. 비현(작곡:이보현) 5
3-7. 작법 6
4. 공연 후 6
5. 참고문헌 및 사이트 6
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시가의 틀을 잘 유지하여 왔다. 일찍이 孫晉泰선생은 嚴弼鎭의 朝鮮童謠集에서 三年啞婦 설화가 민요화한 예를 인용한 바 있거니와, 필자의 경험에도 충북지방의 현지조사시에 쥐설화를 노래로 불러준 이야기꾼을 만났던 일이 있다. 또한 임
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시대별로 시조의 전개 과정을 살펴보았다. 3장 6구, 4음보의 정제된 형식을 취하면서 등장한 시조는 사설시조의 형태적인 변모를 겪으면서 점차 대중화·전문화되었다. 이러한 고시조는 19세기에 이르러 널리 성행한 잡가와 판소리에 의해 일
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민요화한 예를 인용한 바 있거니와
) 손진태, 『朝鮮民族說話의 硏究』 (乙酉文化社, 1947), pp. 150-154.
, 필자의 경험에도 충북지방의 현지조사시에 「쥐설화」를 노래로 불러준 이야기꾼을 만났던 일이 있다. 또한 임석재선생의 『옛날이야기
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민요, 민, 1993
김헌선, 사진 정수미 - 양주소놀이굿, 화산문화
정형호 - 양주별산대놀이, 화산문화, 2000
전경욱 - 한국의 가면극, 열화당
이상일 - 한국인의 굿과 놀이, 문음사, 1981
이두현 외 - 한국민속학개설, 일조각, 2004 Ⅰ. 경기도 양주지
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시간 안팎이 가장 좋을 듯 하다.
참고문헌
* 김현숙(2004), 매체를 활용한 고전문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대학교
* 김혜정(2004), 민요의 재창조 원리와 국악 창작 교육의 방향, 남도민속학회
* 김기형(2002), 판소리의 전승력 회복을 위한 재
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남도민속학회
박소영(2012), 동요지도가 어린이의 정서지능 및 사회성에 미치는 영향, 경인교육대학교
쓰보이 히데토(2006), 노래와 고향의 재창조 : 20세기 전반기 민요운동과 그 외, 동국대학교 한국문학연구소
임재해(2006), 디지털 시대의 고전
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