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현대사학회,『 권오설의 민족운동 노선과 성격』2001
국사편찬위원회 「한민족독립운동사8」1990
이준식, 『다시 기억하는 혁명가 김단야의 삶 ,내일을 여는 역사 제22호』, 2005. 1. 머리말
2. 6.10만세운동의 시대적 배경
3. 6.10 만세 운동
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현대적 적용.” 석사학위논문, 고려신학대학원, 1998.
박승현. “교회 성인의 제자훈련에 관한 연구.” 석사학위논문, 장로회신학대학교 대학원, 1998. Ⅰ. 서론
1. 연구 동기와 목적
2. 연구 방법과 범위
Ⅱ. 본론
1. 구약성서 속
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현대적 실천방안 연구, 중앙승가대학교
◈ 신섭중(1992), 한국 불교사회복지의 과제와 전망, 부산대학교 일본연구소
◈ 이일동(2000), 조선조 불교 사회복지에 관한 연구, 동국대학교
◈ 이정호(2008), 불교사회복지활동과 불교생명운동의 만남을
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현대사회의 분위기로 인하여 친척관계는 매우 위축되어, 실제 생활에서는 3-4촌 정도에 머물고 있으며, 혼례나 장례 등 집안의 특별한 행사가 있는 경우에만 전통적 의미의 친척관계가 유지되고 있다고 할 수 있다.
한국보건사회연구원의 연
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정의
2) 북한 인권 침해의 실체
3) 국내외 인권 단체들의 활동
4) 북한인권의 미래
5) 인권 개선을 위한 방안
7. 북한 체제의 변화가능성과 한계
1) 급변하는 북한 내․외부 정세
2) 북한체제의 지속요인과 변화요
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현대적 무용극인 프렘본 등 많은 오락물이 있다. 이 중에서 감뷔는 가장 오래 된 것으로 15세기경에 행해졌으며, 프램본은 약 40년 전에 창작된 것이다. 이 무용극은 민중에 의해 그들의 출산 결혼 장례 및 제사 때 주로 상연된다.
주요작품
두
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현대일본 종교문화의 이해』, 시마조노 스스무, 도서출판 청년사, 1997
『일본인과 일본문화』, 사비 료타로·도널드 킨, 을유문화사, 1993
『일본을 이끌어 온 12인물』, 사카이야 다이치, 자유포럼, 1997
http://www.donginuni.com/
비디오 - 일본인의 신
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전통적인 결혼은 개인의 행복과 욕구 충족보다는 가문의 영속과 번영을 위한, 양쪽 집안의 결합 수단이었다. 따라서 이 때는 결혼 당사자가 배우자를 선택하는 것이 배제되었고 양쪽 집안의 대표자가 배우자를 결정하였다. 그러나 현대 사회
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장례를 지낸 다음, \'중식이\'는 도무지 말대꾸를 하지 않는 것이다. 그러다가 \'나\'가 상징한 뒤 상심해 있던 중식은 번개쇠를 가지고 어디론가 마을을 떠나가 버렸다.
이 소설은 사라져 가는 전통을 고집하다가 죽어 가는 매잡이 \'곽돌\'의
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현대 중국의 유교 논쟁, 한국동양철학회, 2011
권용국, 한국성결교회의 구원의 서정, 성결대학교, 2012
권일찬, 동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소, 2010
김형철, 개화기의 천주교, 개신교 관련 자료, 국어사학회, 2011
김금
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