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교회 중심의 사고와 태도를 말합니다. 앞으로의 한국 교회는 개교회주의와 지나친 경쟁주의를 극복하고 정체된 교회, 낙담에 빠져있는 교회들을 권면하고 도와 주어 그리스도의 몸된 유기체인 한국 교회 전체의 성장을 지향하고, 세계 선교
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한국 장로교회의 청교도 신학』(서울: 옛적길, 2003)
방지형, 『성경적인 교회성장학』(서울: 성광문화사, 1991)
신현광, 『교육목회와 교회성장』(서울: 민영사, 2005)
이금산, 『改革主義 神學과 敎會』(서울: 기독교문서선교회, 1985)
Calvin, John,
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한국장로교출판사
-노길명 『한국의 신흥종교』
-이만희(2005), 요한계시록의 실상 도서출판 신천지
-이만희(1993), 계시-천국비밀
-이건남 김병희 공저(1985)
-안상홍, 멜기세덱 출판사, 하나님의 비밀과 생명수의 샘
-하나님의 교회, 구역장 교재
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한국장로교출판사 1996
\"설교학 서설\", 정장복저, 엠마오, 1995
\"열린신학 바른 교회론\", 김명용저, 장신대출판부, 1997
\"한국교회성장의 이론과 실제\", 황방남저, 평단문화사, 1990
\"한국교회 위기상황\", 임택진저, 기독교문사, 1991
\"왜 그들의
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4) 교육의 장으로서의 공동체 이해
5) 교육 과정
7. 신앙 공동체 중심 교육 이론의 유형
1) 교회론적 공동체 교육
2) 가정을 중심으로 한 신앙 공동체 교육
3) 선교론적 공동체 교육
8. 교육과 신앙 공동체
9. 결론
10. 참고문헌
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기독교적인 변질화로 이어져 간다고 말할 수 있을 것이다.
1930년대를 전후한 그의 부흥회를 통한 그의 불길은 이단으로 종지부를 찍었지만 그가 한국 교회 근대사에 제 1 장 총론
제 2 장 초기 장로교 선교사들의 설교
제 3 장 초기
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기독교운동으로서의 자기정립을 하게 되었다. 이것은 기독교의 자기 정체성의 확립이요, 성서적인 민중 해방 전통을 구체적인 우리의 역사적 상황에서 과학적으로 실천하고자 하는 몸부림이었다.
이와 같이 민중교회는 1980년대 한국사회변
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기독교사상, 1980.11.
이창규, 바울의 교회론 연구, \"그리스도의 몸 개념을 중심으로\", 서울신대원,1990.
이상훈, \"바울의 신학\", 서울신대 교수.
유동선, 바울의 성령이해, 서울신대원, 1978.
홍정영, 바울의 구원이해, 서울신대원, 1980. Ⅰ. 서
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“Jesus Army”의 고문인 송만석 장로는 신사도 운동의 이스라엘 회복 운동을 주장하는 대표적인 사람이다. 제 1부. “신사도운동의 기원과 발전”
제 2부. 신사도 운동의 현상
제 3부. 해외의 신사도운동
제 4부. 한국교회와 신사도 운동
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기독교 윤리 실천 운동본부 「기독교 가족상담」
서울:대한예수교장로회총회 출판국 1992 1 들어가는 말
2 교회의 본질
A 교회의 개념
B 교회의 본질
3 교회의 기능
A 복음 선포
B 목양
C 선교
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