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기독교출판사, 1984.
5.얼E. 케언즈 저, 김기달 譯,. 「서양 기독교사」, 서울: 보이스사, 1993
6. 류형기 역, 『기독교회사』, 서울: 한국기독교문화원, 1993.
7. 후스토 L. 곤잘레스, 역 이형기 외 1인, 『기독교사상사Ⅰ』, 서울: 대한예수교장로회총
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기독교 학교에 대한 참배 강요
3) 교회를 향한 신사참배 박해 개시
5. 신사참배 반대 운동
1) 평양 신학교 학생들의 반대 운동.
2) 선교사들의 신사 참배 반대 운동.
3) 조직적인 신사참배 반대 운동
4) 체제 안에서의 신사참배 반대 운동
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기독교교육의 흐름과 변천, 키메이커 2013
김선아 저, 한 권으로 읽는 코메니우스, 한국학술정보 2013
루이스 벌코프, 코넬리우스 반틸 저, 개혁주의 교육학, P&R 2011
총회교육자원부 저, 개혁신학과 기독교교육, 한국장로교출판사, 2007
정일웅, 심
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정치 관계
1. 교황권의 등장배경
2. 프랑크 왕국과 교황청의 관계
3. 봉건제도와 교황청의 타락
4. 서임권 논쟁
5. 십자군 운동
6. 교황권의 성쇠
Ⅴ. 교황권에 영향을 미친 사상
1. 양검론
2. 보편논쟁
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 참고자료
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기독교 (p 10~21)
4.1 중국 기독교의 유래
4.2 기독교의 흐름
4.3 당, 정부의 기독교에 대한 탄압
4.4 사회주의 중국에서만 볼 수 있는 현 기독교의 위치 및 실태
4.5 중국의 이단들
4.6 2008 베이징 올림픽을 통해 본 중국 종교
5. 사회주의 중국
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교회와 국가의 상관성 연구” 장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1996.
<학술논문 및 간행물>
숭실대학교. 한국기독교문화연구소. “칼빈주의 관점에서 본 교회와 국가 - 어제와 오늘 그리고 내일.”『21세기의 기독교와 타종교
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교회가 분립하였다. 남한에 세워진 민주정부에 기독교인들도 참여했으나 민주주의를 실현하는데 성공하지 못했다.
『한국의 기독교』, 기독교역사문화연구소, 겹보기, 2001. 참고
『韓國 近代宗敎와 民族主義』, 姜敦求 ,集文堂, 1992. 참고
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장로교출판사, 1988) p.54.
예수님께서는 새롭게 성례전을 재정하셨다. 이것은 새로운 의미를 지닌 예배 의식이다. 이 의식은 기독교 예배의 이천 년 역사에 변함없는 예전이 되었고 예배의 구심점으로서 지금껏 지켜오고 있다.
3. 초대교회
처
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1) 그리스도인의 우선 순위
2) 아름다운 성
3) 경제 운영문제
5. 결혼 예비 교육의 진행
6. 지구촌 교회 결혼 예비학교의 예
7. 결혼 생활 중 지속 가능한 프로그램
Ⅶ. 결혼 예비 교육에 대한 평가
Ⅷ. 결론
참고문헌
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교회와 신앙 - 1994년 2월호 「나는 왜 안식교를 이단이라고 하는가」진용식
논문 주일성수에 관한 성경적교회사적 고찰 - 이철민, 합동신학대학원대 석사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 - 안식교의 이단적 교리 및 주장들
1. 안식교의 역사 - 시
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