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한국당이 어제 분리되었다. 그래 우리장로 한사람이 연관되었길레 물었더니 \"내 양심의 자유를 위하여 여기 있겠습니다\" 라고 한다. 그래서 내가 감사합니다. 라고 기도했다.
(우리 교회이야기: 행복한 교인이 되어야 한다. 전반적인 구원을
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이른다.
그러나 현재 한국교계 일각에서는 한국농촌의 실정에 맞는 시기인 중추절(추석)을 전후해서 한국교회다운 추수감사절을 새로 지정해야 한다는 주장이 있고 이를 시행하는 몇몇 교회와 교파도 있다. 1. 추석
2. 추수감사절
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점
나. 오랜 역사와 많은 범위의 사주학을 예정론에 한하여 연구하기 때문에 갖을수 있는 사주학에 대한 이해가 비약되거나 좁아질 수 있다는 점
다. 예정과 사주는 사람의 일생과 관련되기에 관찰할 수 없고 증명할 수없다는 점.
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역사적 배경
(1) 종교적 배경
(2) 정치적 배경
2) 종교개혁의 직접적 계기
2. 종교개혁의 성격
1) 교육운동의 성격
(1) 국가통제의 공교육제도
(2) 초등교육의 의무화
2) 종교운동의 성격
3. 종교개혁이 교육에 미친 영향
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한국교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
코 흐, 한국교회의 어제와 오늘, 서울: 세종문화사, 1970.
한국교회사학회, 조선예수교 장로회사기(상), 한국교회사학회, 1968.
한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991.
김
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한국교회와 미자립교회
1) 미자립교회의 정의
2) 미자립교회 목회자의 가정의 고통
3) 미자립교회가 한국교회의 복음 선교에 미치는 영향-
4) 한국교회의 문제와 미자립교회의 미래
5) 미자립교회를 위한 각 교단의 대책
6) 교단대책의 미
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선교.’ 「교회와 신학」62호. 2005년 가을.
배철. ‘사이버 공간 문화와 21세기 기독교 문화의 방향성에 관한 연구.’ 미간행신학석사논문: 장로회신학대학교, 2000.
신정학. ‘사이버 공간에 대한 기독교문화적 이해.’ 미간행석사논문: 장로회
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기독교사상 18권, 1978.
김양선, 한국 기독교사 연구. 서울:기독교문사, 1976.
민경배, 한국 기독교회사. 서울:기독교서회, 1979.
서명원, 한국교회 성장사. 서울:기독교서회, 1966.
곽안전, 한국교사. 서울,기독교서회, 1970.
장희근, 한국 장로교회사.
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선교.’ 「교회와 신학」62호. 2005년 가을.
배철. ‘사이버 공간 문화와 21세기 기독교 문화의 방향성에 관한 연구.’ 미간행신학석사논문: 장로회신학대학교, 2000.
신정학. ‘사이버 공간에 대한 기독교문화적 이해.’ 미간행석사논문: 장로회
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한국교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
코 흐, 한국교회의 어제와 오늘, 서울: 세종문화사, 1970.
한국교회사학회, 조선예수교 장로회사기(상), 한국교회사학회, 1968.
한국기독교사연구회, 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울: 기독교문사, 1991.
김 경
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