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장미의 이름」에 대한 이해를 시도해보았다. 다음에 또 기회가 된다면 시간적 배경인 14세기 중세유럽에 대해서 더 공부해보고 싶고, 또 소설 속에 등장하는 마녀사냥이라던가 종교재판, 이단 논쟁 등에 대해서도 공부하고 싶다.
움베르트 에
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장미의 이름’. 생각했던 것보다 휠씬 더 흥미진진함을 느낄 수 있었고, 수도원이라는 곳에서 일어나는 적나라한 이야기들을 보면서 중세...라는 시대를 어느 정도 이해할 수 있게 되었고, 또 따로 더 많은 것을 알 수 있게 된 계기가 되어 무
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19세기의 자살에 대한 인식은 크게 두 가지로 양분된다. 하나는 “프로이드”가 대표적인 경우로, 자살을 광기나 우울증, 신경쇠약, 자아분열과 같은 의학적, 심리학적 병리현상으로 보았다는 것이다. 그리고 또 하나는 “뒤르켐”의 경우로,
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중세 시대의 농민들의 삶이 가난하고 비참했다는 것을 알 수 있었다. 더 충격적인 것은 지금이라면 쳐다보지도 않은 동물의 내장을 얻기 위해서 수도사와 하룻밤을 보내려는 빈민층 여인을 보면서 교회는 자신들의 뱃속만 챙기기에 급급했고
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하지 않으며, 단지 '파괴될' , '없어질', 진리만이 존재한다고 주장한다. 이 영화는 이처럼 절대성을 거부하고, 다양성과 다원성을 역설하고 있다는 점에서 포스트 모던적이다.
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장미의 이름'에 나오는 검열관(?)처럼 자신의 기준에서 다른 이에게 필요한 모든 것을 판단하고 결정해버리는 이를 보았을 때, 자신이 모든 것을 알고 있고, 관장할 수 있다고 생각하는 사람을 보았을 때, 또한 그것이 모든 이들이 공유해야만
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무한한 가능성에 굴복하여 무슨 말을 해야할 지 머리 속이 하얗게 질려버렸는 지도 모를 일이다.
그럼 끝으로, 여느 작품에서와 같은 절차로, <왜 제목이 장미의 이름인가>에 대해 궁금증을 풀어보고 싶다. 이 소설에서 장미의 이름은 소
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렇지만 수도자라는 길은 자발적으로 선택한 것이 아닐 경우에 사람의 가치는 엉망이 되고 방황할 수 밖에 없는 것이다.
마지막으로 수도자의 금욕이라는 것이 본능으로 볼 때는 어쩔 수 없지만 그것도 그들이 선택한 길이므로 어떠한 고통과
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장미의 이름>과 <영원한 제국> 비교
1) 장미의 이름
2) 영원한 제국
3) 장미의 이름과 영원한제국의 공통점
4) 장미의 이름과 영원한제국의 차이점
(6) 패스티쉬 (장미의이름-영원한제국)
(7) 표절시비 - 이인화의 『내
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장미의 이름>과 <영원한 제국> 비교
1) 장미의 이름
2) 영원한 제국
3) 장미의 이름과 영원한제국의 공통점
4) 장미의 이름과 영원한제국의 차이점
(6) 패스티쉬 (장미의이름-영원한제국)
(7) 표절시비 - 이인화의 『내가 누구인지 말할 수
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