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참여자들에게 다양한 문화 체험 활동을 할 수 있는 유익한 시간이 될 수 있도록 하며, 특히 비장애인들의 참여를 유도하여 장애인에 대한 사회인식개선에 기여함.
3. 가족과 함께 행사에 참가함으로써 가족간의 이해와 화합의 장을 마련하고
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장애인은 나이와 상관없이 모두 친구이다.
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자식이 장애인과 결혼한다면 말리고 싶다.
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장애인은 개인적 비극의 희생자이다.
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수화도 언어의 한 종류라고 생각한다.
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장애인 권리 찾기 운동에 참여할 생각이 있다.
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우리 지역의 장애인
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장애인의 자립자활 능력 배양, 그리고 편의시설 확충 및 국민의 인식개선을 통하여 가족과 이웃 및 지역사회가 장애인과 함께 사는 사회가 될 때, 비로소 21세기 우리나라의 장애인 복지수준은 선진화되고 ‘장애인의 완전한 사회참여와 평등
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참여자로서 복지국가와 복지사회 건설을 위한 실천자로서 신사회운동의 선구자로 나아가야 할 것이다.
<참고문헌>
김근조(1997), 사회봉사의 이론과 실제, 서울:광은기획
김영호(1989), 자원복지이론과 실제, 홍익재
류기형외(2001), 자원봉
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참여시켜 해당분야에 대한 조언, 상담, 교육 등과 같은 자원봉사활동의 도움이 필요해지고 있다. 특히 울산광역시의 경우 노인, 청소년, 장애인복지관 등 자치구군별로 종합복지관이 계속 증가하고 있으며 2000년 11월부터 동사무소가 문화 복
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가족생활과 갈등 및 적응, 한국문화인류학 39(1).
한국염.(2007).이주여성,그들은 우리와 함께 사고 있는 주민이다.이주여성인권센
터.「참여정부 4년 여성정책 평가토론회 자료집」.
홍미기(2009), 결혼이주여성이 인지한 문화적응스트레스와 부
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장애인 복지정책」. 한국장애인재활협회.
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박승희(2006).「통합교육 실행을 위한 특수교육 교사 역할의 확립」. 제3회 이화특수교육학술대회.
전용호(1997).「사회
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장애인의 인구가 점차 늘어남에 따라 이러한 필요성은 더욱 증가되고 있다. 그간 저소득층, 노인 및 장애인에 대한 각종 서비스는 개별적으로 공급되기보다는 상호연계성을 갖고 통합되어 공급되어야 한다는 논의가 계속 있었다(김규수, 1985;
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참여』두란노, 1991.
이유식 『사회봉사의 이론과 실제』기독교대한감리회홍보출판국, 1999.
이원규 『한국사회문제와 교회 공동체』대한기독교서회, 2002.
정상복 『현장 목회의 길, 감리교 목회자 전문교육 시리즈5』기독교대한감리회 교육훈
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가족단위의 하계 환경체험교육 등 환경교육장소로 활용
지역의 고유한 자원 보존, 지역의 여행명소와 조용한 휴식처 로서 공원의 역할 유지
가을특별예술제, 나무가꾸기 행사, 연례지역축제, 잔디깎기 등 다양한 행사를 유치
공원내의 다
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