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민족 정체성을 회복하는 것이 중국에 의한 문화적, 인종적 사막화를 막는 것이다. 나아가 세계사의 무대에서 우리가 중화민족의 들러리가 아니라 궁극적으로 우리가 세계 역사의 주역이었음을 알려 스스로의 자긍심을 고양하는 운동을 시작
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국가인권위원회, 2003년
북한인권 관련 미 국무부 보고서 분석 및 정책전망 - 최의철, 김수암, 통일연구원, 2003년
북한 인권문제 심포지엄 - 서울지방변호사회, 2005년
재중 북한이탈여성들의 삶 - 김태영, 노치영 공저, 국가인권위원회, 2004년
ⅲ
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(1882～1910)
④ 망명이민시기(1911～1920)
⑤ 이민제한 시기(1921～1931)
⑥ 강제 집단이민 시기(1931～1945)
(3) 조선족의 국가 및 민족의식
①국가의식
②민족 정체의식
(4) 현재 조선족과의 관계와 앞으로 지향해야할 방향
*참고문헌*
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정체성을 확립하기 위해 남북한 역사논리에 적극적으로 처할 필요성을 느꼈다고 할 수 있다. 중국 내 56개 소수민족 중 모국을 갖고 있는 조선족에 게 무언의 압력을 가하는 위한 의도를 가지고 있다. 중국은 다민족 국가로서 소위 중국적 세
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민족공동체(KC)와 재일한인, 한민족공영체 제7호, 서울:(사)해외한민족연구소, 1999
- 권숙인, 월경하는 정체성: 재일한인, 민족, 그리고 우리, 해외교포문제연구소, 2002
- 민관식, 재일본한국인, 아세아정책연구원, 1990
- 백형업, 일본 속에서의 재
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고구려연구회 : www.koguryo.org
우리역사바로알기시민연대 http://historyworld.org Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 동북공정(東北工程)의 배경과 내용
Ⅲ. 고구려의 역사적 정체성 문제
Ⅳ. 역사의 테두리 설정 문제
Ⅴ. 대응방안
Ⅵ. 결 론
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민족의 역사는 개인의 것도 아니고 역사학자만의 것도 아니다. 이는 온 민족의 역사이고 과거와 현재는 물론 미래 자자손손 영원한 역사이므로 호흡이 있는 모든 국민이 우리 민족사를 찾고 정리하고 가르치는 데 동참해야 할 것이다. 반도사
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관리 정책 1. 서론
2. 본론
1) 재중동포 형성의 역사적 배경
2) 해방 이후 중국과 한국 정부의 재중동포 정책비교
3) 재외동포법 속의 재중동포
4) 재중동포에 대한 한국사회의 인식
5) 재중동포의 정체성과 한국에 대한 시각
3. 결론
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민족문제」, 교양사: 서울
한중사회과학연구회(2002), 「현대 중국의 이해」, 한울아카데미: 서울 1. 중국에서의 소수민족
1) 통일적 다민족 국가
2) 소수민족의 정의
3) 소수민족의 분류
4) 민족식별 작업 (民族識別 工作)
2. 소수민족 개괄
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문화와 문화적 정체성, 한울, 2009 Ⅰ. 동아시아 기술혁신체제(NIS)
Ⅱ. 동아시아 노동
1. 문화론적-사회중심적 접근
2. 후발산업화론
Ⅲ. 동아시아 국가
Ⅳ. 동아시아 평화
Ⅴ. 동아시아 인권
Ⅵ. 동아시아 지역주의화
참고문헌
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