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예로 들어
(1) 정서적 표현 - 황진이의 시조(동지영야<冬至永夜>)
(2) 묘사적 표현 ? 매화(진주기)의 시조
(3) 진술적 표현 - 계섬의 시조
(4) 의태적 심상 표현 - 황진이의 시조
2. 조선후기의 기녀 시조가 전기의 전통을 어떻게 이어받고 있는
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지도 과정 연구. 서울대학교 대학원 석 사학위논문.
송성자(1985). 한국의 가족치료 연구. 한국사회복지협의회.
양옥경 외 4인(2002). 사회복지실천론 서울: 나남출판사.
양 춘(1984). 청소년문제와 노인문제. 서울: 정읍사, pp.77-78.
엄예선(1988). 한
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공간적 배경
Ⅳ. 전래동화(전승동화)의 세계관
Ⅴ. 전래동화(전승동화)의 지도상유의점
1. 견강부약의 양상
1) 인간 상호간의 대결
2) 동물간의 대결
3) 인간과 동물간의 대결
2. 견강부약 법칙이 적용되는 이유
1) 전래 동화의 창작자(화
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한국가정과교육학회 하계학술세미나
▷ 중학교 기술가정 3 교사용 지도서(2003), 두산
▷ 전라남도 교육청(2001), 제7차 교육 과정에 따른 교과별 교수·학습 자료 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중학교(중등) 기술가정과(기술가정교육)의 특성
Ⅲ. 중학교(
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한국적 덕목의 개념을 지도 할 수가 있다.
허가를 요청하는 방법, 방문할 때 예의, 공공시설에서 자기 조절 행동, 설명을 듣기, 질문 하기, 관찰한 내용을 발표하고 토의하기, 바르게 말하기, 공공 기관에 대해서 감사하기 등이 그것이다. 특히
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한국불교의 특성과 정신 : 한국인의 역사와 삶 속의 역할을 중심으로, 대한민국학술원
목정배(1996) / 한국불교와 법화경 :삼국시대와 고려시대를 중심하여, 동국대학교
이영경 외 3명(2011) / 한국의 전통사찰 : 전통사찰의 공익적 가치평가 및
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지도록 한다.
7. 인간 형성
소설은 인간 형성의 중요한 기능을 가지고 있다. 자기 반성의 소지를 비롯해서 간접 체험으로 새로운 지식을 습득할 수 있고, 더 나은 생활을 추구하는 자기 형성 과정이다.
참고문헌
김원우(2001) / 한국 현대소설의
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한국청소년연구원.
우리교육(1997). 중등 우리교육, 3월호.
이연숙 외(1996). 한국 청소년의 여가 행태와 여가공간적 특성. 한국청소년학회. 청소년학연구, 제 3권 1호, 21-46.
Caillois, R.(1961). Man, play and games. London : Thames and Hudson.
Huizinga, J.(1950). Homo lu
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예술교육의 개념화, 한국초등미술교육학회, 2012
김봉진 저, 작품 감상을 통한 미술이해교육에 관한 연구, 대구가톨릭대학교, 2006
최재영 저, 아동미술활동의 지도와 이해 (미래인을 키우기 위한), 창지사, 2016 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아동미
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한국스포츠 리서치 한국스포츠 리서치.
구경자(2011). 진지한 여가와 레저스포츠 전문화 및 참가정도의 관계. 미간행 박사학위논문, 경기대학교 대학원.
안주석, 임근욱(2018). 직장인들의 여가참여 동기가 여가제약 직무만족과 생활만족에 미치
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