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입학제가 교육의 질을 높이고 교육 소비자의 권리를 실현하는 것을 목표로 하고 있는 것은 맞다. 그러나 기여입학제가 민주주의와 인권의 희생을 유발하는 면이 있다거나 불평등 구조를 양산하고 경쟁구조를 심화시킬 가능성이 있다고는 볼
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입학제와 납속보관제는 이러한 노력들이 기부금이나 납속으로 대체될 수 있다는 점에서 기부이나 납속을 행하지 못할 형편에 있는 사람의 노력을 유명무실하게 만든다는 데에 문제가 있다. 불평등이란 동일노력에 동일대가가 주어지지 않는
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고등학교와는 달리 대학은 사회에 진출하기 위한 발판일 뿐입니다. 자신의 가정이 아무리 가난하더라도 능력만 된다면 기여입학을 한 사람보다 더 나은 삶을 살아 갈수도 있을 것입니다. 또한 기여입학제는 특례입학을 시키는 학생들의 수를
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을 정해서 얼마간의 시간이 흐른 후에 기부자의 자녀나 자손이 입학할 수 있는 자격을 얻을 수 있게 하는 방법도 논의되고 있습니다. 그리고 대학의 입장에서도 기부를 했다고 학습 능력이 현저하게 저하된 학생을 받아들일 수는 없을 것입니
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으로 인해 다른 학생들에게 기회를 뺏는 경우를 대비하여 학생선발인원은 정원 외로 정하고 일회성 기부에 의한 입학을 막기 위한 방법들도 여러 가지로 논의 되고 있습니다. 그리고 기간을 정해서 얼마간의 시간이 흐른 후에 기부자의 자녀
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요나 강남의 사교육 시장을 감안할 때 기여입학을 수용해야 하는가, 아니면 1인1표의 투표체제인 우리나라에서 볼 때 유권자가 많이 나올 수 있는 서민들의 입장을 지지해야 하냐에 따라 대선이 결정 되기 때문에 이들은 공약을 쉽게 내세우
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학교와는 달리 대학은 사회에 진출하기 위한 발판일 뿐입니다. 자신의 가정이 아무리 가난하더라도 능력만 된다면 기여입학을 한 사람보다 더 나은 삶을 살아 갈수도 있을 것입니다. 또한 기여입학제는 특례입학을 시키는 학생들의 수를 일
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출산하실텐데 그 아이의 교육은 몸으로 가르치시길 바라면서 한 아이의 어머니가 되실 교수님께 이 책을 권해드립니다.
* 출 처 *
제 목 : 몸으로 가르치니 따르고 입으로 가르치니 반항하네
지은이 : 청학동 훈장 지음
출판사 : 가리온
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입니다.
2. 불교적인 사고관이 다소 엿보인다. 성장 과정에서 불교에 영향을 받았는가? 아니면 문학을 표현하기 위한 도구로써 사용되어진 것인가?
---대학에서 프랑스 문학을 공부하고 학생들에게 강의한 탓으로 일찍이 서양의 비관주의적
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입학은 이제껏 쌓아온 교육의 정신을 훼손시키며 학교 측의 수요와 부를 축적 한 사회 기득권층의 공급 곡선에 맞추어 합리적인 가격 ―또는 그 가격에 준하는 물건― 에 거래 된다는 경제논리는 교육 고유의 개념을 침해해서는 아니한다.
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