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모든 흐름을 중단시켰다. 그리하여 전전과 전후사이에는 깊은 골이 파였고, 전후의 모든 것은 폐허와 단절 위에서 새로 시작해야 한다는 강박관념에 시달렸다. 송하춘이남호 편, 『1950년대의 시인들』, (나남, 1994), pp.13～14.
전후 전통주의자
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모든 흐름을 중단시켰다. 그리하여 전전과 전후사이에는 깊은 골이 파였고, 전후의 모든 것은 폐허와 단절 위에서 새로 시작해야 한다는 강박관념에 시달렸다. 송하춘이남호 편, 『1950년대의 시인들』, (나남, 1994), pp.13～14.
전후 전통주의자
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시와 시론, 허윤회 저, 소명출판, 2007
* 허혜정(2005), 전후 한국 모더니즘 시에 나타난 언어의식 연구, 한국 문학사의 쟁점 논문
* 김은영(2001), 1950년대 모더니즘 시 연구 : <후반기>동인, 창원대 국어국문학 석사논문
* 권경아(2011), 1950년대
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전후의 민간인 학살 현황
(1) 민간인 학살의 배경
(2) 남한 측에 의한 민간인 학살(군․경, 기타 우익단체 등)
(3) 미군에 의한 민간인 학살
2. 진상규명과 명혜회복을 위한 노력들
(1) 4․19 직후의 진상규명 노력과 좌절
(2) 최근의 진상
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시즘 연구」, 『한국문학이론과 비평 제26집』, 2005.
송기한, 「정한모 시에 나타난 고향의 의미」, 『한국문학이론과 비평 제23집』, 2004.
이숭원, 「정한모의 인간과 삶」, 『시와시학 통권 제41호』, 2001.
김명희, 「박재삼 시론」, 『새국어
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시의 맥을 잇는 시인이라는 데에서 의의가 있다고 할 수 있다.
<참고문헌>
김영철, 한국현대시 정수, 박이정, 1997
김명희, 박재삼 시론, 새국어교육, 한국국어교육학회, 1982
오용기, 박재삼의 시와 한, 한국언어문학, 한국언어문학회, 2000&nbs
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시 전반이다. 20년대의 카프문학과 대중문학, 목적문학을 반대하기 위해 이데올로기를 탈피한 순수시를 지향했다.
4. 효용론적 연구
시인. 부산대 국어국문과 교수. 양왕용의 견해
형태면에서 4행시나 연 구분을 하지 않고 12행시로 지어 그의
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시론 연구’, 한국문학논총
윤여탁(1997), ‘1950년대 모더니스트의 자기모색 -김규동의 경우-’, 서울대학교사범대학국어교육과
간호배(2002), ‘『후반기』동인의 시에 나타난 모더니티 연구’, 중한인문과학연구회
문혜원(2004), ‘전후 주지주
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국어국문학회 엮음,『건국어문학 제 21 22집』, 건국대학교 국어국문학 연구회, 1997 Ⅰ. 서론
<목마와 숙녀> 분석을 들어가며
Ⅱ. 본론
A. 전후의 아픔과 인간성 상실의 체험
B. <목마와 숙녀> 분석
C. 인정(人情)의 회복과 인간 소외의
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시의 담론 구조를 통해서 드러나는 자아가 현실에 몸담지 못하는 분열된 자의식의 모습을 가지고 있었던 것이라고 여겨진다.
▷ 참고문헌
<오감도, 이상 시선>, 이상, 미래사, 1991
<이상의 시, 오감도의 구조>, 이영자, 국어국문학회, 1
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