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정할 때 가장 우선적으로 고려해야 할 것은 미래를 살아갈 학생들이 자신의 잠재력을 알고 개발하여 젊음의 시간을 낭비하지 않도록 이끌어야 한다는 점이다.
6. 참고문헌
교육부. 『도덕과 교육과정』,교육부 고시 제1997-15호(별책6), 서울 :
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과적인 수단이 될 수 있다. 정창우(2001)「피아제와 비고츠키 이론의 도덕 교육적 함의에 관한 연구」도덕윤리과교육 제13호
(5) 피아제에 의하면 어린이는 어떠한 사실에 대해 모순을 느끼는 순간 지식의 불평형을 느끼며, 이러한 과정으로 인
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간과 에너지를 소모하기 때문이다.
셋째, 제7차 미술과 교육과정 개정의 중점(7)항에서 “세계화 시대에 대비하여 우리 미술 문화에 대한 주체성을 확립할 수 있도록 전통미술을 강조하고 이를 바탕으로 세계 문화에 대한 이해력을 높이도록
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교육과정 개정시안에서 알 수 있었듯이 중학교에서 국사가 사회과에 통합되고 한문을 국어과에 흡수시켜 한문교육을 한자교육으로 전환시키고 고등학교에서의 한문교과의 선택 과목화를 시도하려 하였다가 역사학계와 한문학회, 어문연구
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정 학회 추계 학술 심포지움」. 대한 가정 학회 p.7.
· 서병숙(1994). 「노인연구」. 서울 : (주)교문사
· 윤진(1985).「성인· 노인심리학」. 서울 : 중앙적성출판사 pp.252∼58.
· 이종수(1996). “고등학교사회과교육과정에반영된노인문제내용분석”
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해독하고 바르게 읽어내는 가치교육은 고등과정에 중점적으로 운영하되, 모든 과정에서 동시에 다룬다.
초등학교 1학년부터 미술 교과의 내용 체계가 마련되거나, 즐거운 생활의 조형활동과 초등학교 3학년의 내용이 연계될 수 있도록 하였
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미술과 생활, 느낌과 상상 나타내기, 보고 나타내기, 꾸미기와 만들기, 붓글씨로 나타내기, 작품감상으로 나누고, 고등학교는 미술과 생활, 회화, 조소, 디자인, 서예, 감상으로 나누었다.
6차 이상에서 살펴본 것처럼 제1차 교육과정시대와 제2
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차 교육 과정 도덕과에서도 멀티미디어를 이용한 교수-학습의 중요성이 강조
->중학교 1학년 도덕 교과서의 ‘함께하기’에서도 인터넷 활용한 교수-학습의 방법 제시
- 각 주제와 관련된 인터넷 정보를 체계적으로 정리하여 교사와 학생들
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4) 모형에 대한 비판과 보완해야 할 점
3. 모형의 7차 바른 생활․도덕 교과에의 적용 가능성과 의의
1) 7차 바른 생활․도덕 교과에의 적용 가능성
2) 딜레마 모형의 7차 교육과정에서의 의의
4. 모형을 경험해 볼 수 있는 자료
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교육 실천 모델의 모색. The SNU Journal of Education Research, 26.
정창우, 장경숙, 이동엽, 송성민, & 우연경 (2016). 인성 발달을 위한 상호작용 기반 인성교육 실천 방안 탐색. 윤리교육연구, 40, 1-27.
추병완 (2013). 도덕 교과에서의 행복교육: 긍정심리학
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