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우점종이 되었음 -> 스웨덴의 환경 친화적 건축은, 스웨덴 근대화시기에 늑대를 1, 스웨덴의 기후
2. 스웨덴의 식생과 우점종에 대한 이해
3. 이색 있는 도시 '고텐버그'에 대한 이해
4. 스웨덴의 문화와 예술에 대한 이해
5. 결론
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건축에서도 이러한 사상을 받아들여 응용하기 시작했다.
자연이라는 단어는 문화라는 개념을 한정짓는데 쓰이기도 한다. 인간활동에 의한 산물을 총체적으로 문화라고 표현한다면, 자연은 인간활동과는 무관하게 자생적이며 독립적으로 존
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렘 쿨하스는 현대의 문화를 건축에 적용하려고 시도하는 세계적인 건축가 중 하나이다. 현대의 새로운 가치관을 적극적으로 수용하여 건물이 문화라는 코드를 실천적으로 보여주고 있다. 그의 건축에서 보이는 특징은 근대 건축개념의 선별
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▣상선재
건축가 김효만-이로재
위치 서울시 서대문구 북아현동 1-595
외부재료 내후성강판
건축연도 2000년
현대인은 도심속 한가운데에 있는 자연 속에 거주하는 것을 추구하는 것 같다. 기능적 도시속에서 생활의 편리함을
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문화재단출판부, [경기실학 - 한국실학의 원류] (경기문화재단, 2000)
이진표,[한국사상사] (학문사, 2003)
한국철학사연구회, [한국 실학 사상사] (다운샘, 2000) 서론
본론
1.성리학자 유형원
2.유형원의 문제의식
3.유형원의 전면적 개혁사
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어딘가 모르게 닮아있다. 같은 동양권인 중국이나 일본의 전통건축을 봐도 그렇다. 디테일과 양식은 너무 다양한데 느낌이랄까, 그 건축이 내뿜는 아우라는 닮아있다.
나는 사람에게 문화적 유전자인 밈이 있는 것처럼 건축에도 문화적 유전
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건축공학과 강사/1992-93, 동국대학교 건축공학과 강사/1992-현재, 제3회 아시아포럼 싱가폴대회 및 건축전시 한국대표 참가/1992, 4 · 3그룹 이 시대 우리의 건축전/1992, 비무장지대 예술문화운동 작업전/1993, 지역성의 향방과 그 발견 국제포럼 초
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건축의 식민지적 연장이 그대로 실현된 것을 알 수 있다. 8·15광복 이후 건축문화의 발전을 기대하였으나 식민지 후유증으로 인하여 모진 진통을 겪게 되어, 10년 남짓한 문화발전의 단절기가 오게 되었다. 말하자면 일본은 한국의 기후·전통
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문화원
△ 김원(1986), 도시재개발과 행정의 역할, 건축문화
△ 김형국(1989), 불량촌과 재개발, 서울：나남
△ 박병주(1994), 도시계획, 서울：형설출판사
△ 하성규·김재익(1995), 도시관리론, 서울：형설출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도시재개발의
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건축가
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주요작품 및 수상 경력
마산성당(1977)
경동교회(1980)
성북동 K씨주택(1990)-한국건축가협회상
수졸당(1993)-한국건축문화대상
영동제일병원(1995)
대학로문화공간(1997)
수백당(1999)-한
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