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역할은 다음과 같다.
사회복지사는 청소년기와 청년기의 특징적 상호관계를 이해하고, 청소년기의 갈등을 자연스러운 현상으로 보고 클라이언트 자신의 느낌이나 행동에 대해 통찰력을 가질 수 있도록 도와야 한다. 또한 부모와 자식간의 갈
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부모간의 이러한 증여 순환에 장남의 아내가 연루되면서, ‘되돌려주는’ 장남의 역할을 아내가 대신 수행하는 것이 장남 부부와 부모 세대 간 증여관계의 특징으로 지적되고 있다. 그런데 필자는 한국 가족 변화의 진앙 부분에서 경제적 활
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행동 또는 성격의 결정요인으로 사회적 요소를 중요하게 생각하며, 대부분의 학습은 다른 사람의 행동을 관찰하고 모방한 결과로 이루어진다고 본다. 반두라는 행동의 습득에 있어서 관찰학습의 역할을 크게 강조했고, 관찰에 의한 학습능력
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역할의 증대를 가져와야 한다. 선교사란 타문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교
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부모, 아이들과의 언어와 문화의 차이 및 인간관계에서 오는 어려움이 컸다. 조기영어교육실시의 찬반에 대해 외국인 교사 모두 조기영어교육 자체에 대해서는 찬성하는 입장을 표명하였으나, 실제 교육행위가 진행되는 과정상의 방법적 측
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행동에 나타난 여성역할: 여공과 여대생을 중심으로. 이화여자대학교.
한국보건사회연구원. 1992. 한국에서의 가족형성과 출산형태. 보건사회연구원.
한국사회사연구회. 1993. 한국근현대 가족의 재조명. 문학과 지성사.
한국소비자보호원. 2000.
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행동과학적인 관점에서 가치있는 인간으로의 변화를 강조한다는 긍정적인 측면도 있으나 교육이 사회정치 작용의 수단적시녀적 기능으로 떨어질 위험성도 있다. 진보주의는 아동 중심이 지나쳐 명확한 목표설정을 하지 못했고, 흥미를 지나
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행동유형에 관한 연구, 한국청소년개발원, 1996.
임성택, 청소년의 규범적 문제행동과 관련요인에 관한 연구, 한국청소년개발원, 2001.
박경애 외, 청소년 문화풍속도, 청소년대화의 광장, 1994.
김혜순, 청소년문화에 대해 무엇을 이야기할 것인
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부모(교사)를 위한 인성교육 가이드 북.교육부. 제1장 서 론
제2장 학교폭력의 이론적 고찰
제1절 학교폭력의 개념
제2절 학교폭력의 특성
제3절 학교폭력의 요인
제4절 학교폭력의 유형
제5절 학교폭력의 선행연구 검토
제3장 학
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지식과 태도
2.조부모와의 관계가 청소년의 인식에 끼치는 영향
3.노인부양에 대한 청소년의 의식
E.청소년들의 인식 변화를 위한 기독교교육자의 정체성
1.성서에서 바라본 노인관
2.교회교육에서의 교육적 시도
F.결론
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