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정신과 신체를 골고루 발달시켜주는 무도이다. 끊임없는 기술 습득과 단련을 통해서 자신의 존재를 자각하고 능력을 향상시킨다. 이렇게 훈련된 수련생들이 사회에 나아가 올바른 가치관을 가지고 생활할 때 그들을 통해 우리는 더욱더 밝은
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정의를 구현하는 태권도 정신은 민족의 얼과 혼이 깃든 우리 민족고유의 스포츠로써 신체단련과 정신수양을 목표로 현대인들에게 필요한 자기극복의 장으로서의 뿐 아니라 사회생활에 순응할 수 있는 여러 가지 행동철학을 정립시켜주는 좋
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구성과 정체성,”『한국지역지리학회지』제9권, 한국지역지리학회, 2003.
함영덕,“지역축제 이벤트 관광의 영향에 관한 연구,” 경기대학교 대학원 박사학위 논문, 2001.
문화관광부, “지방 이양 문화산업의 운영실태 조사 및 개선 방안 연구,
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사회화하고, 일상생활, 문제해결, 협동정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사
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정신ㆍ철학. 서울: 21세기 교육사.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도내용에 관한 사례분석 연구.미간행 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
고영복(1983). 한국사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김영준(2002). 여고생의 스포츠 참
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정신은 勞資間의 團體交涉權과 균형을 실현하고자 하는 것과 사회정의를 구현하여 ‘소수자가 다수자를 지배한다’는 폐단을 수정하고 부와 소득의 부당한 집중을 방지하여 ‘재산권이 인권을 유린한다’는 비인간적·비민주적 현상을 수
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사회적인 문제들 가운데 그 해결의 실마리를 더욱 급하게 앞으로 돌진함으로서 찾을 수 없는 것이 분명히 존재한다. 그것중의 하나가 바로 이 중독이다. 이 부분은 우리사회가 잃어버린 사회적인 결속과 유대감의 회복, 깨어진 가정의 회복에
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정신적 여유와 함께 물리적 공간을 제공해 주어야 한다는 점이다. 또한 그 외에도 문화교육의 장을 확대하고, 문화교육프로그램을 개발해야 한다. 이런 방식의 제대로 된 기회도 제공해 주지 않은 채 청소년 문화를 미성숙하고, 반사회적이고
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기술적 검토", 2000
한상배, "제대군인 취업정책의 개선방안에 관한 연구", 경희대학교 행정대학원 석사학위논문, 1998
호국보훈정책기획단, "호국보훈정책Workshop 자료집", 자체보고서, 2003. 1
-------------, "호국보훈정책기획단 구성·운영계획",
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인간의 4가지 구성체
2. 발달단계론
3. 기질론
Ⅲ. 발도르프 학교
1. 발도로프 학교의 개념 및 의의
2. 발도르프 학교의 등장배경
3. 발도르프 학교의 교육과정
4. 발도르프 학교의 교육방법
5. 발도르프 학교의 현황
Ⅳ. 결론
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