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사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경
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개선점의 모색
가. 구매시스템의 개선
나. 복합 문화생활 공간
다. 내부마케팅 강화(인력관리부문)
라. 신 소비 창조
마. 서비스정신으로 무장된 점원의 필요
바. 잠재고객 유치
사. 상대 우위의 노하우 활용
Ⅲ. 결론
●참고문헌
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사회적 일체감 이론의 적용
김정구, 류주연, 성희승 2002
세계 자동차산업의 전략적 제휴 현황과 한국 자동차산업의 대응전략
김순옥 2001
세계 자동차 기업의 전략적 제휴와 인수 합병에 관한 연구
고려대학교 석사논문, 2001
자동차 메시지 소
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대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신들 96
III. 결론 98
국문초록 104
영문초록(Abstract) 108
참고문헌(Bibliography) 114
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문제점과 개선점의 모색
가. 구매시스템의 개선
나. 복합 문화생활 공간
다. 내부마케팅 강화(인력관리부문)
라. 신 소비 창조
마. 서비스정신으로 무장된 점원의 필요
바. 잠재고객 유치
사. 상대 우위의 노하우 활용
Ⅲ. 결론
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사회의 모순을 그리고 있다. 이런 구조적 모순을 작가는 식민지하의 현실을 간접적으로 암시시키면서 적극적인 저항의식을 표현한 것이라 할 수 있다. 특히 유종이나 경신을 신라를 구할 국선도파의 중추적 세력으로 작품화한 것은 식민지
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및 지역사회와의 긴밀한 협력체계 구축
2. 장애아 통합보육 관련 인력확충 및 질 향상
3. 장애아 통합보육 관련 물리적 환경 개선
4. 장애아 통합보육 프로그램의 체계적 운영
5. 장애아 통합보육 지원체계의 개선
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학
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사회로 파급시키는 효과를 가져 올 것이다.
다. 환경 일기쓰기를 통해 여러 가지 체험활동 및 생활 경험을 기록하여 깨끗한 환경을 가꾸려는 마음을 내면화하게 될 것이다.
라. 환경 보전 문예활동을 통해 서로의 생각이나 자료를 공유하여 환
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프로그램 및 전담기구도 필요하다. 현재 한국의 경우에 <보건복지인력개발원>에서 ‘자활지도전문가(RM)과정’을 개설했으며, 연 2회에 걸쳐 50명을 대상으로 교육을 실시하고 있으나, 사회적 수요를 감안할 때 많이 부족한 현실이다. 대
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