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정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에
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정신을 실천하는 집합적 실천자로 거듭나야 한다는 뜻이다.
<참고문헌>
박승관, 2001, \'숙의 민주주의와 시민성\', <관훈저널>, 여름호.
박준식, 김호기, 2000, \'공동체, 시장, 민주주의의 상호관계에 대한 사회학적 접근\', 콜로키움 발표
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정신을 잃을 것이다. 삼위일체를 부인하라. 그러면 네 영혼을 잃을 것이다\"라는 격언이 시사한 바대로, 신비의 영역을 인간의 제한된 지성으로 온전히 파헤치려는 생각은 삼가해야 할 것이다.
어찌되었든 콘스탄티노플 신조는 니케아 신조와
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역동적으로 변화한다는 사실이며 항상 바뀔 수 있는 잠재적인 가변성을 지니고 있다.
한국언론구조는 과거의 억압적이며 국가흡수적 유형에서 포섭적 유형을 거쳐 포섭적 시장자유주의 유형으로 바뀌어 나갔다. 특히 포섭적 시장자유주의
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존중하지 않는 직접적인 질문은 피함
2) 자가간호 활동
* 개인위생과 옷차림 : 스스로 할 수 있도록 격려하고 필요 시 도움
*수면, 영양, 운동, 건강요구 Ⅰ. 정의
Ⅱ. 원인과 역동
Ⅲ. 행동특성
Ⅳ. 관련질환
Ⅴ. 치료
Ⅵ. 간호과정
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